　　】【地合】【后万】【兴焉【夫昏】【，万】【之始】【。】【异姓】【所以】【远厚】【。】【必诚】【辞无】【腆。】之以】【信；】【，事】【也；【，妇】【也。】【与之】【，】【不改】【故夫】【不嫁】【子】【迎，】【先于】【，刚】之义】【。天】【乎地】【君先【臣，】【义一】【。执】【以】【，敬】【别也】【男女】【，】【后父】【亲，】【子亲】后义】【，义】【然后】【作，【作然】【万物】【。无】【无】【禽兽】【道也】【婿亲】【绥】【亲之】【。亲】【也者】亲之】【。敬】【亲之】【先王【所以】【天下】【。出】【大】【先，】【帅女】【女从】【夫】【之义】【此始】【。妇】，从】【者也】【幼从】【兄，【从夫】【夫死】【子。】【也】【夫也】【夫也】【，以】【人】【也。】【冕斋】【，鬼】阴阳】【。将】【为社】【主，【先祖】【，而】【以不】【敬】【共牢】【食，】【尊卑】【故】【人无】【，从】【之爵】坐以】【之齿】【器用】【匏，【礼然】【。三】【作牢】【陶】【厥明】【妇盥】【。舅】【食】【妇馂】【，私】【也。】姑降】【西阶】【妇降】【阼阶【授之】【也。】【礼不】【乐】【阴之】【也。】【，阳】【。】【礼不】【，人】【序也】

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　　】【之】【，】【于堂【，袒】踊，】【于】【方】【母之【，不】发，】【堂】【，】【，袭【于东】。绖】【成】【，】【哭止【三日】五哭】【。】【妇】【舅后【，则】为之】【】

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　　】【三王】【世子】【以】【。乐】【所以】【内也】礼，】【以修】【也。】【乐】【于中】【发形】【外，】故其】【也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】【之】【。大】【审父】【、君】之道】【示之】【少傅】【世】【以观】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而】诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】也。】【记》】【：“】【、】【商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】【公】【必备】【唯其】【。语】能也】【君子】【德，】【成】【尊，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓】【。】【曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【杀】【有益】【君则】【之，】于其】【以善】【君乎】【周】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；】【人臣】【然后】【以为】君；】【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【莅阼】以为】【子，】【无为】【，】【抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】【王】【父子】【君臣】【长幼】义也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。】父之】【，有】【之尊】【然】【天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】【行】【而三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】观之】【：“】【君我】【与】【让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】【知】【之道】【。”】【二曰】“将】【我而】【我齿】【何】【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【之】【。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【而众】长幼】【节矣】【”故】【在】【子，】【在斯】【之臣】居子】【臣之】【，所】【尊】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学】【长幼】【，父】【、君】、长】【之道】【，而】【治】【曰：】【乐正】【业，】师司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】