　　】【子适】方，】【柴。】之祭】【，迎】日之】【也，】报天】【主日】。兆】【南郊】就阳】【也。】地而】【，于】质也】【器用】匏，】【象天】之性】【。于】，故】【之郊】牲用】【，尚】也；】【犊，】诚也】【郊之】辛也】【周之】郊日】【至。】郊，】【命于】庙，】【龟于】宫，】【祖亲】之义】【。卜】日，】【立于】，亲】【誓命】受教】【之义】。献】【库门】内，】【百官】。大】【之命】戒百】【也。】之日】【王皮】以听】【报，】民严】【也。】者不】【，不】凶服】【汜扫】道，】【为田】。弗】【而民】上。】【之日】王被】【以象】，戴】【，璪】有二】【，则】数也】【乘素】，贵】【质也】旗十】【二旒】龙章】【设日】，以】【天也】天垂】【，圣】则之】【郊所】明天】【也。】牛不】【，以】稷牛】【帝牛】在涤】【月，】牛唯】【。所】别事】【神与】鬼也】【万物】乎天】【人本】祖，】【所以】上帝】【。郊】祭也】【大报】反始】【

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长孙己巳

　　】【子与】【人立】拱而】【右，】【三子】皆尚】【。孔】【曰：】二三】【之嗜】【也，】则有】【之丧】【也。】二三】【皆尚】【

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太史振立

　　】【夏曰】【“言】【大】【美矣】【盛矣】【言尽】此而】【乎？】【孔子】【：】【为其】【也！】【子之】之也】【犹有】【起焉】【”】【曰：】【何如】【”子】：“】【声之】【，气】【不】【无体】【礼，】【仪迟】；无】【之丧】【内恕】【悲】【声之】【，气】【既得】无体】【礼，】【仪翼】【；】【之丧】【施及】【国。】声之】【，气】【既从】【无】【礼，】【下和】【；无】之丧】【以畜】【邦。】【声】【，日】【四方】【无体】礼，】【就月】【；无】【之】【纯德】【明。】【声之】，气】【既起】【无体】【礼】【及四】【；无】【之丧】施于】【子。】

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　　】【子】【，门】疑所】【。】【曰：】昔者】【子】【颜渊】若丧】【而】【；丧】路亦】【。】【夫子】若丧】【而】【。】

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　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】

双界之男神归来

慕容子兴

　　】【晏七】【，明】【神】【魏武】【愛之】【因】【宮內】【欲以】【子。【乃畫】【令方】【自處】中。】【問其】【？答】【“】【氏之】【也。】【魏】【之，】【遣還】

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