　　】【王之】以治】【下者】：贵】【德，】贵，】【老，】长，】【幼。】五者】【先王】所以】【天下】。贵】【德，】为也】【为其】于道】【。贵】，为】【近于】也。】【老，】其近】【亲也】敬长】【为其】于兄】【。慈】，为】【近于】也。】【故至】近乎】【，至】近乎】【。至】近乎】【，虽】子，】【有父】至弟】【乎霸】虽诸】【，必】兄。】【王之】，因】【弗改】所以】【天下】家也】【子曰】“立】【自亲】，教】【睦也】立教】【长始】教民】【也。】以慈】【，而】贵有】【；教】敬长】【而民】用命】【孝以】亲，】【以听】，错】【天下】无所】【行。】

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隆阏逢

　　】【子将【，虑】【不】【不豫】【时】【物，】可以】【备；【中以】【之】【室既】【墙】【既设】百物】【备，【妇齐】【沐】【盛服】【而】【之，】洞乎】【属属【，如】【胜】【将失】【其】【敬之】至也】【！荐【荐俎】【序】【乐，】【百】【，奉】而进】【。于【谕其】【意】【其恍】【与】【明交】庶或】【之。【庶或】【之】【孝子】【也】【孝子】祭也】【尽其【而悫】【，】【信而】【，】【其敬】敬焉】【尽其【而不】【失】【进退】【，】【亲听】，则】【使之【。孝】【之】【可知】【其】【之也】以诎】【其进【也敬】【愉】【荐之】【以】【；退】立，】【将受【；已】【而】【敬齐】【不】【于面】孝子】【祭也【立而】【诎】【也；】【不】【，疏】；荐】【不欲【不爱】【；】【而不】【命】【敖也】已彻】【退，【敬齐】【色】【忘本】【如】【而祭】失之】【。孝【之有】【爱】【必有】【；】【和气】，必】【愉色【有愉】【者】【有婉】【孝】【如执】，如】【盈，【洞属】【然】【弗胜】【将】【之。】威俨】【，非【以事】【也】【人之】【】