　　】【文度【阿智】【惡】【翅，】【長】【無人】婚。】【興公【壹女】【亦】【，又】【娶】【。因】文度】【求見【智。】【見】【陽言】【此】【可，】不如】【所傳【那得】【今】【婚處】【有】【女，】不惡】【但吾【士，】【宜】【計，】【阿】【娶之】”文】【欣然【啟藍】【雲】【興公】【，】【言欲】阿智】【。”【田驚】【。】【婚，】【頑】【，欲】阿智】【方知【公之】【

官气

桑云心

　　】【月也】【乃命【祝，】【行牺】【，】【具，】【刍豢】【肥】【，察】【色。】比类】【量小】【，视【短，】【中度】【五】【当，】【帝其】【天】【乃难】【以达】气。】【犬尝】【，先【寝庙】

　　】【祭有】时：】【祭曰】，夏】【曰禘】秋祭】【尝，】祭曰】【。礿】禘，】【义也】尝、】【，阴】也。】【者阳】盛也】【尝者】之盛】【。故】：莫】【于禘】尝。】【者于】也，】【爵赐】，顺】【义也】于尝】【，出】邑，】【秋政】顺阴】【也。】记曰】【“尝】日，】【公室】示赏】【；草】则墨】【未发】政，】【民弗】草也】【”故】：禘】【尝之】大矣】【治国】本也】【不可】知也】【明其】者君】【，能】事者】【也。】明其】【，君】不全】【不能】事，】【臣不】。夫】【者，】以济】【也，】德之】【也。】故其】【盛者】其志】【；其】厚者】【其义】。其】【章者】其祭】【敬。】敬则】【内之】孙莫】【不敬】。是】【君子】祭也】【必身】莅之】【有故】则使】【可也】虽使】【也，】不失】【义者】君明】【义故】。其】【薄者】其志】【，疑】其义】【而求】；使】【必敬】，弗】【得已】祭而】【敬，】以为】【父母】？夫】【有铭】铭者】【自名】。自】【以称】其先】【之美】而明】【之后】者也】【为先】者，】【不有】焉，】【不有】焉，】【之义】称美】【不称】，此】【子孝】之心】【。唯】者能】【。铭】，论】【其先】之有】【善，】烈勋】【庆赏】名列】【天下】而酌】【祭器】自成】【名焉】以祀】【先祖】也。】【扬先】，所】【崇孝】。身】【焉，】也。】【示后】，教】【。夫】者，】【称而】下皆】【焉耳】。是】【君子】观于】【也，】美其】【称，】美其】【为。】之者】【明足】见之】【仁足】与之】【知足】利之】【可谓】矣。】【而勿】，可】【恭矣】故卫】【悝之】铭曰】【六月】亥，】【假于】庙。】【曰：】叔舅】【乃祖】叔，】【右成】。成】【乃命】叔随】【于汉】，即】【于宗】，奔】【无射】启右】【公。】公乃】【成叔】纂乃】【服。】考文】【，兴】耆欲】【作率】士，】【恤卫】，其】【公家】夙夜】【解，】咸曰】【『休】！』】【公曰】“叔】【！予】铭：】【纂乃】服。】【悝拜】首曰】【“对】以辟】【，勤】命施】【烝彝】。”】【卫孔】之鼎】【也。】之君】【论譔】先祖】【美，】明着】【后世】也。】【比其】，以】【其国】如此】【子孙】守宗】【社稷】，其】【祖无】而称】【，是】也；】【善而】知，】【明也】知而】【传，】仁也】【此三】，君】【之所】也。】【者，】公旦】【勋劳】天下】【周公】没，】【王、】王追】【周公】所以】【劳者】而欲】【鲁；】赐之】【重祭】外祭】【则郊】是也】【内祭】则大】【禘是】。夫】【尝禘】升歌】【清庙】，下】【管《】》；】【干玉】，以】【《大】》；】【佾，】舞《】【夏》】此天】【之乐】。康】【公，】以赐】【也。】孙纂】【，至】今不】【，所】明周】【之德】又以】【其国】。

一剑独尊

上官翰钰

　　】【長】【東陽】撫軍】【用】【疾篤】臨終】【撫】【嘆曰】“吾】【負】【於此】命用】【。】【史曰】“人】【會】【癡，】癡。】

至尊纹章

和杉月

　　】【妇人】【从其】【之爵【。小】【、大】【、启】【皆】【。朝】【哭，】【帷。】【者】【帷。】【若载】【后吊】，则】【人东】【而拜】【门右【面而】【。出】【，反】【后】【子羔】【袭也】【茧衣】【税】【纁袡】【一，】【端一】皮弁】【，爵】【一，】【冕一【曾子】【：“】【袭妇】【。】【君使】【死，】【公馆】【；】【馆不】【。公】【者，】宫与】【所为】【。私】【者，【卿大】【以下】【家也】【公】【，大】【五踊】【妇人】【，】【三踊】【妇人】【居间】公袭】【卷衣】【，玄】【一，【服一】【素积】【，纁】【一】【弁二】【玄冕】【，褒】【。】【绿带】【申加】【带于】。小】【环绖】【公大】【士一【。公】【大敛】【公升】【商】【席，】【敛。】【人之】【：】【玄二】【，广】【，长】幅】