　　】【言之】【“】【之所】【仁者】难乎】【《诗】【云】【凯弟】【子，】之父】【。’】【以】【之；】【以说】之。】【而毋】【，】【而亲】【威庄】安，】【慈而】【。】【有父】【尊，】母之】【。如】【而】【以为】【父母】，非】【德其】【能】【乎？】【父之】子也】【亲贤】【下】【；母】【亲子】，贤】【亲之】【无】【怜之】【母，】而不】【；父】【尊】【亲。】【之于】也，】【而不】【；】【尊而】【亲。】之于】【也，】【而】【；天】【尊而】亲。】【之于】【也】【而不】【；鬼】尊而】【亲。】【子】【“夏】【尊命】事鬼】【神而】【之】【人而】【焉，】禄而】【威，】【赏】【罚，】【而不】；其】【之敝】【蠢】【，乔】【野，】而不】【。殷】【尊】【率民】【事神】先鬼】【后礼】【先】【后赏】【尊而】亲；】【民之】【：】【不静】【胜而】耻。】【人尊】【尚】【事鬼】【神而】之，】【人而】【焉】【赏罚】【爵列】亲而】【尊；】【民】【：利】【巧，】而不】【，贼】【蔽】【子曰】【“夏】未渎】【，不】【备】【大望】【民，】未厌】【亲；】【人】【礼，】【求备】民；】【人强】【，】【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【曰】【虞夏】【道，】怨于】【；殷】【之】【不胜】【敝。】子曰】【“虞】【之】【殷周】【文，】矣。】【夏之】【不】【质；】【周之】不胜】【文。】

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　　】【朝觐】【礼，】【以明【臣之】【也。】【问之】【，】【使诸】【相尊】【也。】【之】【，所】【明臣】【之恩】。乡】【酒之】【，所】【明长【之序】【。昏】【之礼】【所】【男女】【别也】【夫礼】【乱】【所由】【，犹】【止水】所自】【也。】【以旧】【为无【用而】【之者】【必有】【败】【旧礼】【无所】【而去】【，】【有乱】【。故】【姻之】废，】【夫妇】【道苦】【而淫【之罪】【矣。】【饮酒】【礼】【则长】【之序】【，而】【之】【繁矣】【丧祭】【礼废】则臣】【之恩】【，而】【死忘【者众】【。聘】【之礼】【，】【臣之】【失，】【侯之】【，】【倍畔】【陵之】【起矣】