　　】【虞氏】【也】【尚用】【；】【爓祭】【用气【。殷】【尚声】臭味】【成，】【其】【；乐】【阕】【后出】【牲。【音之】【，所】诏告】【天地】【也】【周人】【臭】【用鬯】【，郁【鬯；】【，阴】于渊】【。灌】【璋】【用玉】【也】【灌，】【后迎【，致】【气也】萧合】【稷；】【阳】【于墙】【。】【奠，】【后焫【合膻】【。凡】，慎】【此。】【归】【天，】【魄】【地。】【祭，【诸阴】【之义】。殷】【先求】【，】【人先】【诸】【诏祝】【室，【尸于】【，用】于庭】【升首】【。】【祭，】【于】【索祭】【祝于【。不】【神之】在，】【彼乎】【此】【？或】【远】【？祭】【祊，【曰求】【远者】？祊】【为言】【，】【之为】【敬】【富也】【福也【首也】【，直】。相】【飨之】【嘏】【长也】【大】【尸，】【也。【血，】【幽全】物也】【告幽】【物】【，贵】【之】【。血】【，盛【也。】【肺肝】，贵】【主也】【黍】【加肺】【祭】【明水】【报阴【。取】【菺燔】，升】【，报】【。】【水涚】【，】【也。】【涚，【之也】【其谓】明水】【，由】【之】【着此】【也】【再拜】【首，【袒亲】【，敬】至也】【敬之】【，】【也。】【，】【；稽】【，服【甚也】【肉袒】服之】【也。】【孝】【孝子】【以】【称也】【称曾【某，】【国家】。祭】【之相】【人】【致其】【，】【嘉，】【无与【也。】【肆爓】祭，】【知神】【飨】【？主】【自】【敬而】【矣。【斝角】【诏妥】。古】【，尸】【则】【，有】【而】【也。】【，神【也。】【，将】也。】【酌用】【明】【也。】【酒】【清，】【献涚【醆酒】【犹明】与醆】【于旧】【酒】【。祭】【祈】【有报】【，有【辟焉】【齐之】也，】【阴幽】【。】【君子】【日】【必见】【所祭【

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　　】【将】【，】【不可【不豫】比时】【，】【可】【备；【中以】之。】【既】【，】【既设【百物】备，】【齐】【沐】【盛服【承而】之，】【乎】【属】【，如【胜，】将失】【其】【敬】【至也【！荐】荐俎】【其】【乐】【其百【，奉】而进】【于】【谕】【意，【其恍】以与】【交】【庶】【之。【庶或】之”】【子】【志】【孝子【祭也】尽其】【悫】【，】【信而【焉，】其敬】【焉】【尽】【而不【失焉】进退】【，】【亲】【，则【使之】。孝】【祭】【可】【，其【之也】以诎】【进】【也】【愉，【荐之】敬以】【退】【立】【将受【；已】而退】【齐】【色】【于面【孝子】祭也】【而】【诎】【也；【而不】，疏】【荐】【不】【不爱【；退】而不】【命】【敖】【已彻【退，】敬齐】【，】【忘】【。如【而祭】失之】【孝】【之】【爱者【必有】气；】【气】【，】【愉色【有愉】者，】【婉】【。】【如执【，如】盈，】【属】【然】【弗胜【如将】之。】【俨】【，】【以事【也，】人之】【】