　　】【者即】【门】【，东】【；】【在其】【南，【面西】【，西】门。】【孤西】【相】【受命】【：】【某使】【请事【”客】【：“】君使】【，如】【淑】【”相】【入】【出曰】【“孤【须矣】【”吊】入，】【人升】【西】【。吊】【升】【阶，】【面，【命曰】【“寡】闻君】【丧，】【使】【，如】【不】【”子】【稽颡【吊者】【，反】。含】【执璧】【曰】【“寡】【使】【。”】【者入【，出】【：“】某须】【。”】【入】【升堂】【致】【再拜】【颡。【者坐】【于殡】南，】【苇席】【葬】【蒲席】【降】【，反】【。宰【服，】【丧屦】自西】【，西】【坐】【璧，】【自】【以东】【襚者【：“】【君使】襚。】【相者】【，】【曰：】【孤】【矣。】【襚者【冕服】【左执】，右】【要，】【升】【致命】【：】【君使】【襚。【子拜】【颡。】衣于】【东。】【降】【受爵】【服】【内溜】【将命【子拜】【颡，】初。】【皮弁】【中】【。自】【阶】【服，】【堂受【端，】【命，】拜稽】【，皆】【。】【者降】【出】【位。】【夫五【，举】【东。】自西】【。其】【西】【。上】【赗】【圭将】【，曰【“寡】【使某】。”】【者入】【反】【曰：】【孤】【矣。】【陈乘【大路】【中庭】北辀】【执圭】【。】【使自】【，】【西。】【拜稽【，坐】【于殡】南隅】【宰举】【。】【将命】【乡】【命，】【拜稽【。西】【而坐】委之】【宰举】【圭】【宰夫】【襚】【自西】【，西【，坐】【之，】自西】【。赗】【，】【位于】【外】【客临】【：“【君有】【庙之】，不】【承事】【一】【老某】【执】【”相】【反命【：“】【某须】。”】【者入】【，】【者皆】【之】【于其】【东上【宗人】【宾，】，受】【于君】【曰】【“孤】【辞】【之辱】【请吾【之复】【。”】对曰】【“寡】【某】【毋敢】【宾】【敢辞】【”宗【反命】【：“】敢固】【吾子】【，】【吾子】【复】【”客】【曰：【寡君】【某，】敢视】【客，】【辞】【”宗】【反】【：“】【敢固【吾子】【辱，】吾子】【复位】【客】【曰：】【寡】【使臣】【，毋【视宾】【，是】敢固】【。固】【获】【，敢】【敬】【”客】【于门【，介】【于其】，东】【。孤】【阼】【，拜】【，】【，与】【拾踊【。客】【，送】门外】【拜稽】【

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　　】【子素】【位而【，不】【乎其】【。】【贵，】【乎富】【素】【贱，】【乎贫】；素】【狄，】【乎夷【；素】【难行】【患】【君子】【入而】【得】【。在】【位不】下，】【下位】【援上【正己】【不求】【人】【无怨】【上不】【，】【不尤】【。故】子居】【以俟】【。小【行险】【徼幸】【子】【“射】【似乎】【，】【诸正】【，反】诸其】【。】

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　　】【杖】【入】【；祔【杖不】于堂】【君】【后】【君母【，则】为君】【党】【。】【五分【去一】杖大】【。】【为】【长子【女君】。除】【，】【重】【易服【，易】者。】【不】【庙】【哭皆【其次】复与】【，】【天】【于士【其辞】也。】【称】【，】【书姓【伯仲】如不】【则】【氏【

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　　】【狎】【敬】【畏而【之。】而知】【，】【而】【善。【而能】，安】【能】【。】【毋茍【，临】毋茍】【很】【求】【分毋【多。】事毋】【直】【勿】

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　　】【谓四】？麟】【龟龙】谓之】【灵。】龙以】【畜，】鱼鲔】【淰；】以为】【，故】不獝】【麟以】畜，】【兽不】；龟】【为畜】故人】【不失】故先】【秉蓍】，列】【祀，】缯，】【祝嘏】说，】【制度】故国】【礼，】有御】【事有】，礼】【序。】先王】【礼之】达于】【也，】祭帝】【郊，】以定】【位也】祀社】【国，】以列】【利也】祖庙】【以本】也，】【川所】傧鬼】【也，】祀所】【本事】。故】【祝在】，三】【在朝】三老】【学。】，前】【而后】，卜】【瞽侑】在左】【，王】心无】【也，】守至】【。故】行于】【，而】神受】【焉，】行于】【，而】货可】【焉，】行于】【庙而】慈服】【，礼】于五】【而正】则焉】【故自】社、】【庙、】川、】【祀，】之修】【礼之】也。】【故夫】，必】【于大】，分】【为天】，转】【为阴】，变】【为四】，列】【为鬼】。其】【曰命】其官】【天也】夫礼】【本于】，动】【之地】列而】【事，】而从】【，协】分艺】【其居】也曰】【，其】之以】【力、】让：】【食、】昏、】【祭、】御、】【聘。】礼义】【者，】之大】【也，】以讲】【修睦】固人】【肌肤】会、】【骸之】也。】【以养】送死】【鬼神】大端】【。所】达天】【顺人】之大】【也。】唯圣】【为知】之不】【以已】，故】【国、】家、】【人，】先去】【礼。】礼之】【人也】犹酒】【有蘗】，君】【以厚】小人】【薄。】圣王】【义之】、礼】【序，】治人】【。故】情者】【圣王】田也】【修礼】耕之】【陈义】种之】【讲学】耨之】【本仁】聚之】【播乐】安之】【故礼】者，】【之实】。协】【义而】，则】【虽先】未之】【，可】义起】【。义】艺之】【、仁】节也】【协于】，讲】【仁，】之者】【。仁】，义】【本也】顺之】【也，】之者】【。故】国不】【礼，】无耜】【耕也】为礼】【本于】，犹】【而弗】也；】【义而】讲之】【学，】种而】【耨也】讲之】【学而】合之】【仁，】耨而】【获也】合之】【仁而】安之】【乐，】获而】【食也】安之】【乐而】达于】【，犹】而弗】【也。】体既】【，肤】充盈】【人之】也。】【子笃】兄弟】【，夫】和，】【之肥】。大】【法，】臣廉】【官职】序，】【臣相】，国】【肥也】天子】【德为】、以】【为御】诸侯】【礼相】，大】【以法】序，】【以信】考，】【姓以】相守】【天下】肥也】【是谓】顺。】【顺者】所以】【生送】、事】【神之】也。】【事大】焉而】【苑，】行而】【缪，】行而】【失。】而通】【茂而】间。】【而不】及也】【动而】相害】【，此】之至】【。故】于顺】【然后】守危】【。故】之不】【也，】丰也】【不杀】，所】【持情】合危】【。故】王所】【顺，】者不】【居川】不使】【者居】原，】【弗敝】。用】【火金】，饮】【必时】合男】【，颁】位，】【当年】。用】【必顺】故无】【旱昆】之灾】【民无】饥妖】【之疾】故天】【爱其】，地】【爱其】，人】【爱其】。故】【降膏】，地】【醴泉】山出】【车，】出马】【，凤】麒麟】【在郊】，龟】【在宫】，其】【鸟兽】卵胎】【皆可】而窥】【。则】无故】【先王】修礼】【达义】体信】【达顺】故此】【之实】。

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　　】【車騎【荊州】【張】【侍中】【至】【陵，】經陽】【村，【見壹】【，】【小籠】【，】【來造】雲：】【有魚【欲寄】【膾】【張乃】【而】【之。】其姓】【，稱【劉遺】【。】【聞其】【大】【忻待】劉既】【張銜【，問】【“】【、王】【並】【不？】張甚】【話言【劉了】【停】【既進】【便】【，雲】“向】【此魚【觀君】【上】【膾具】【故】【耳。】於是】【去。【乃追】【劉】【為設】【殊】【清旨】張高】【人，【得已】【飲】【方共】【，】【便先】，雲】【“今【伐荻】【不】【廢。】【亦】【以留】。

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