　　】【夏曰】【“民】父母】【既得】【闻之】；敢】【何谓】【五至】？”】【子曰】【“志】所至】【诗亦】【焉。】之所】【，礼】【至焉】礼之】【至，】【亦至】。乐】【所至】【哀亦】焉。】【乐相】【。是】，正】【目而】【之，】可得】【见也】【倾耳】听之】【不可】【而闻】；志】【塞乎】【地，】之谓】【至。】

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　　】【子】【为明】者，】【丧】【，备】而不】【用】【哀哉】死者】【用】【之器】。不】【于】【乎哉】其曰】【器】【明之】。涂】【刍】【自古】之，】【器】【也。】子谓】【刍】【善，】为俑】【不--殆于用人】【哉】

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　　】【谓诚】【意者】【毋】【也。】【恶恶】【，如】好色】【此之】【自谦】【故】【必慎】【独也】【小人】居为】【善，】【所不】【，】【子而】【厌然】【掩其】善而】【其善】【人之视己】【如见】【肺肝】【，则】【矣】【此谓】【于中】【形于【，故】【子必】【其独】【曾子曰】【“十】【所视】【十手】【指，】【严乎】【”】【屋，】【润身】【心广】胖，】【君子】【诚其】【

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　　】【靈運】【戴曲【笠，】【隱士】【曰】【卿欲】【心高】【何】【能遺】【蓋之】？”】【答曰】【“將【畏影】【，未】【忘】【

　　】【至诚】【，】【息则】【，】【征；】【则悠【，悠】【则博】，博】【则高】【博】【所以】【物】【高明】【以覆【也；】【久所】成物】【。博】【地】【高明】【天】【久无】【。如【者不】【而章】不动】【变，】【而】【。天】【之】【可一】【而尽【。其】【物不】，则】【生物】【。】【地之】【，】【，厚】【，高【，明】【，悠】，久】【。今】【，】【昭昭】【多】【其无】【也，【月星】【系焉】万物】【焉。】【地】【一撮】【之】【及其】【厚，【华岳】【不重】振河】【而不】【万】【载焉】【今】【，一】【石之【，及】【广大】草木】【之，】【居】【，宝】【兴】【今夫】【，一【之多】【及其】测，】【、鼍】【龙】【鱼鳖】【焉】【财殖】【。《【》曰】【“惟】之命】【于穆】【！】【盖曰】【之】【为天】【。“【乎不】【，文】之德】【纯！】【曰】【王之】【以】【也，】【亦不【