　　】【，】【子者】十家】【莫】【其旨】。向】【於】【外為】義，】【析】【，大】玄風】【唯】【、至】二篇】【竟】【卒。】子幼】【義】【落，】猶有】【本】【象者】為人】【行】【俊才】見秀】【不】【世，】竊以】【己】【乃自】秋水】【至】【篇，】易馬】【壹】【其余】篇，】【定】【句而】。後】【義】【出，】今有】【、】【莊，】義壹】【

　　】【者天】【、诸】必有】【兽之】【，及】时，】【戒沐】【而躬】之。】【牷祭】【，必】是取】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视之】择其】【而卜】【，吉】然后】【之。】【皮弁】积，】【月，】【半，】巡牲】【所以】【力，】之至】【。古】【天子】诸侯】【有公】【、蚕】，近】【而为】【。筑】仞有】【尺，】【墙而】闭之】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜三】之夫】【世妇】【吉者】使入】【于蚕】【，奉】浴于】【；桑】【公桑】风戾】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，奉】以示】【君，】【献茧】夫人】【夫人】【：“】所以】【君服】【？”】副袆】【受之】【因少】以礼】【。古】【献茧】，其】【用此】【！及】日，】【人缫】【三盆】，遂】【于三】【夫人】妇之】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，以】黼黻】【章。】【既成】君服】【祀先】【先公】敬之】【也。】【子曰】礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】子谅】【心，】【然生】。易】【子谅】【心生】乐，】【则安】【安则】，久】【天，】【则神】天则】【言而】【，神】不怒】【威。】【乐以】心者】【。致】【以治】则庄】【，庄】【则严】。心】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入之】；外】【斯须】【庄不】，而】【易之】【入之】。故】【也者】【动于】者也】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和，】极顺】【内和】【外顺】则民】【其颜】【而不】争也】【望其】【貌，】众不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫】承听】【理发】【外，】众莫】【承顺】【故曰】致礼】【之道】【而天】塞焉】【举而】【之无】矣。】【也者】【动于】者也】【礼也】【，动】外者】【。故】【主其】，乐】【其盈】【礼减】进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】减而】【进则】【，乐】而不】【则放】【故礼】报而】【有反】【礼得】报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】，其】【一也】

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　　】【侍】【于】【，哀【曰：】敢问】【谁】【大】【孔子【然作】而对】【“】【之】【言也【百姓】德也】【臣】【无】【对？【道，】为大】【公】【：】【问何【为政】”孔】【曰】【“】【正也【君为】，则】【从】【矣】【之所【，百】之所】【。】【所】【，百【何从】”公】【“】【问】【如之【？”】子对】【“】【妇】【父子【，君】严。】【正】【则】【从之【。”】曰：】【人】【无】【，愿【所以】三言】【，】【得】【？”【子对】：“】【为】【，】【为大【所以】爱人】【为】【；】【治礼【敬为】；敬】【矣】【大】【大。【昏至】！大】【至】【冕】【迎，【之也】亲之】【，】【之】【是故【君子】敬为】【舍】【，】【亲也【弗爱】亲；】【不】【。】【敬，【政之】与！】