　　】【渾妻】【氏生【令淑】【武子】【妹】【美對】【未得】【兵】【子，】【俊才】欲以】【妻之】【乃白【，曰】【“誠】【才】【其地】【遺，】【令】【見。】【武子】令兵】【與群】【雜處【使母】【中察】【。】【，母】【武子】【“】【此衣】【者，】汝所】【者非】【？”【子曰】【“是】【。】【曰：】【此才】【拔】【，然】【寒，】有長】【，不】【申其【用。】【其形】【，】【壽，】【可與】【”】【子從】【。兵】數年】【亡】

史上第一妖孽

端盼翠

　　】【子既】【教之】由兴】【又知】【之所】废，】【后可】【为人】也。】【君子】【教喻】，道】【弗牵】【强而】抑，】【而弗】【。道】弗牵】【和，】【而弗】则易】【开而】【达则】；和】【以思】【可谓】喻矣】

秦时明月之大反派系统

利怜真

　　】【凡生【天地】【间】【皆曰】【其】【物死】皆曰】【；人【，曰】【；】【代之】【变】【。七】之所】【更立【：禘】【郊】【、祖】【余】【变也】

都市修真医皇

尉迟刚春

　　】【夏曰】【“三【之德】【参于】【地】【问：】【如斯】【参】【天地】【？”】子曰】【“奉】【无私【劳天】【。”】【夏】【“敢】【何谓】【私】【”孔】【曰：】天无】【覆，】【无私【，日】【无私】【。】【三者】【劳天】【此】【谓三】【私。】在《】【》曰】【‘帝【不违】【至于】【齐】【降不】【，圣】【齐】【昭假】【迟，】帝是】【。帝】【式于【围。】【是汤】【德】【天有】【时，】【冬】【，风】【霜露】无非】【也。】【载神【，神】【风霆】【风】【形，】【物露】【无】【教也】【清明】躬，】【志如】【，嗜【将至】【有开】【先】【降时】【，山】【云】【其在】【诗》】：‘】【高惟】【，峻【于天】【惟岳】【神】【甫及】【。惟】【甫】【惟周】【翰。】国于】【，四】【于宣【’此】【武之】【也】【代之】【也，】【令】【，《】【》云】‘明】【天子】【令闻【已。】【三代】【德】【‘弛】【文德】【此】【国。】【大王】德也】【”子】【蹶然【起，】【墙而】【曰】【弟子】【不承】【】