　　】【不】【奔】【哭尽【；问】，又】【哀】【乃】【，括【袒成】，袭】【带】【位】【宾反【成踊】宾出】【人】【送】【外，【位；】有宾】【者】【拜】【踊，【宾如】。于】【，】【发】【踊，【三哭】犹括】【成】【，】【成服【于五】，拜】【宾】【初】【除丧【后归】则之】【哭】【踊】【括发【绖，】宾成】【送】【反】【又哭【哀，】除，】【不】【。】【之待【也，】变于】【与】【哭】【踊。【齐衰】下，】【异】【，】【

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　　】【言】【“仁】，天】【之】【；义】，天】【之】【；报】，天】【之】【。”】曰：】【以】【德，】民有】【劝】【怨报】，则】【有】【。《】》曰】【‘】【不雠】无德】【报】【《太】》曰】【‘】【后无】胥以】【；】【民无】辟四】【。】【子曰】“以】【报】【则宽】之仁】【；】【报德】则刑】【之】【。”】曰：】【无】【好仁】，无】【而】【仁者】天下】【人】【矣。】故君】【议】【己，】置法】【民】【子曰】“仁】【三】【仁同】而异】【。】【同功】其仁】【可】【；与】同过】【然】【仁可】也。】【者】【，知】利仁】【畏】【强仁】仁者】【也】【者左】。仁】【人】【道者】也。】【于】【薄于】，亲】【不】【厚于】者薄】【仁】【而不】。道】【至】【有考】至道】【王】【道以】，考】【以】【失。】

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　　】【之丧】【三日】子、】【人杖】【五日】殡，】【大夫】【妇杖】子、】【夫寝】【之外】，寝】【之内】【之；】人世】【在其】【则杖】即位】【使人】【之。】有王】【则去】【，国】之命】【辑杖】【听卜】事于】【则去】【。大】于君】【则辑】【，于】夫所】【杖。】【夫之】：三】【之朝】【殡，】人主】【室老】【杖。】夫有】【命则】【杖，】夫之】【则辑】【；内】为夫】【之命】【杖，】世妇】【命授】【杖。】之丧】【二日】【殡，】日而】【，主】【杖，】人皆】【。于】【命夫】之命】【大夫】【于大】世妇】【命如】【夫。】皆杖】【不以】【位。】夫士】【殡则】【，哭】则辑】【。弃】【者，】而弃】【于隐】【

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　　】【故男】【不】【阳事】【得，】见于】【，日】【之】【妇顺】【修，】事不】【，适】【于】【月为】【食。】故日】【则天】【素】【修六】【之职】荡天】【之阳】【；】【则后】【服而】六宫】【职，】【天】【阴事】【故天】与后】【犹日】【与】【阴之】【阳，】须而】【成者】【。】【修男】【，父】也；】【修女】【，】【也。】【曰：】子之】【后，】【父】【母也】【故为】王服】【衰，】【父】【也；】【后服】衰，】【母之】【也【