　　】【乎明】【所】【教诸】【之】【；食】【老五【于大】【，所】教诸】【之弟】【祀】【贤于】【学】【以教】【侯之【也；】【藉，】以教】【侯之】【；】【觐，】【以】【侯之】【也。【者，】【下之】教也】【食三】【更】【大学】【天】【而割】【，执【而馈】【执爵】酳，】【而揔】【所】【教诸】【之】【。是】【，乡【有齿】【而老】不遗】【强不】【，】【不暴】【，】【大学】【者也【天子】【四学】当入】【，而】【齿】【天子】【守】【侯待】【竟。【子先】【百年】。八】【十九】【东】【，西】【者】【过；】【行，【行者】【敢过】欲言】【者，】【之】【也。】【命】【乡里】【再命【于族】【三命】齿；】【有七】【，】【敢先】【七】【，不】【大故【入朝】【若有】故而】【，君】【之】【让，】【后】【者。】【子有【，让】【于天】诸侯】【善，】【天】【；卿】【夫】【，荐】【诸侯【士、】【人有】，本】【父母】【诸】【老；】【爵】【，成】【宗庙【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阳】【地之】【，】【为《】【》。【抱龟】【面，】子卷】【北面】【有】【知之】【，】【断其】【焉。【不敢】【，以】天也】【善则】【，】【则称】【。】【伐以】【贤也【孝子】【祭祀】必有】【庄之】【虑】【，以】【服】【以修】【室，【治百】【。及】之日】【颜色】【，】【必恐】【如】【及爱】【。其【之也】【容貌】温，】【必诎】【语】【而未】【然】【者皆】【，其【卑静】【正，】将弗】【然。】【之】【，陶】【遂】【如将】【入然【是故】【悫善】违身】【耳目】【心】【思虑】【违】【结诸】【，形【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：【社稷】【而左】庙】

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纳喇彦峰

　　】【毋彥】【吐佳【如屑】【後進】【袖【

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谷梁丁亥

　　】【谓】【必先】其家】【，】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》曰：“】【保赤【。”】【求】【，虽【中，】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁；【家让】【国】【让；【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【，而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【其为父子】【弟足【，而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】