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】【为人】【礼】【冬温】【夏】【昏定】【晨省【在丑】【不争】
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】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【,乐】安,】【则久】【久则】,天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】,致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也;】也者】【动于】【者也】乐极】【,礼】【顺,】和而】【顺,】【民瞻】颜色】【弗与】【也;】其容】【,而】【不生】慢焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;】发诸】【,而】【莫不】顺。】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,天】无难】【。乐】【者,】于内】【也;】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为文】乐盈】【反,】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【;礼】【报,】之反】【其义】【也。】乐者】【也,】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静,】之道】【。声】【动静】性术】【变,】【于此】。故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不】道,】【耐无】【。先】耻其】【,故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【;在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺;】闺门】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】,志】【得广】【;执】干戚】【习其】【仰诎】,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】列得】【焉,】【退得】焉。】【乐者】【地之】,中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰喜】,军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒,】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【,礼】【可谓】矣】
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】【柳之】【死,】【硕】【。子】【曰:】【何以】?”】【硕曰】【“请】【庶】【母。】【子柳】【:“】之何】【粥人】【母以】【其】【?不】【。”】【葬,】硕欲】【赙布】【余具】【器】【柳曰】【“不】【,吾】之也】【君子】【家于】【。】【诸兄】【之贫】【。”】子曰】【“谋】【之军】【,】【死之】【谋人】【邦邑】危则】【之。】【公叔】【子】【瑕丘】【蘧伯】【从。】子曰】【“乐】【斯丘】【,】【我欲】【焉。】【蘧伯】曰:】【吾子】【之,】【瑗】【。】
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】【卷冕】【于】【夫人】【袆立】房中】【君肉】【迎】【门;】【人荐】笾。】【、大】【赞】【命妇】【夫人】各扬】【职。】【官】【服大】【,而】下大】【。是】【,】【、秋】【、冬】,春】【、秋】【而】【蜡,】【子之】也】
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】【曰:】愚而】【自用】贱而】【自专】生乎】【之世】反古】【道:】此者】【灾及】身者】【。”】天子】【不议】,不】【度,】考文】【今天】车同】【,书】文,】【同伦】虽有】【位,】无其】【,不】作礼】【焉;】有其】【。苟】其位】【亦不】作礼】【焉。】曰:】【吾说】礼,】【不足】也。】【学殷】,有】【存焉】吾学】【礼,】用之】【吾从】。】
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