　　】【治人】【道，】【急】【。礼】【五经】【莫重】祭。】【祭者】【非物】【外】【也，】【中出】【于心】；心】【而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】【福】【世所】【福也】【福者】备也】【备者】【百顺】【名】【无所】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【事其】，孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，】则顺】【君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】【。唯】者能】【，能】【然后】【祭】【故，】【者之】【也：】其诚】【与其】【敬，】【之】【，道】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。明】【之】【矣。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，】【以】【继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【养】【则丧】【丧毕】【祭。】则观】【顺也】【丧则】【其】【，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】【之】【。既】【自尽】【又外】助，】【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【请君】玉女】【寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者，】【夫】【之，】【以备】【内之】也；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，八】【之】【美物】【矣；】【虫之】，草】【之实】【阴阳】【物】【。凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，】【不】【，示】【物也】【外则】物，】【则尽】【，此】【之】【。是】【，天】【亲耕】南郊】【以共】【盛；】【后】【北郊】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦以】【齐】【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【耕】【王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【尽然】可以】【神明】【此祭】【道】【及时】【祭，】【子乃】。齐】【为言】【也。】【不】【致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】【敬】【则不】【。不】【则于】无防】【，嗜】【无止】【。】【将齐】【，防】【邪物】讫其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】【不】【，必】【于道】【手足】茍动】【必依】【礼。】【故】【之齐】【，专】【其精】之德】【。故】【齐七】【以】【，致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】【明】【也，】【后可】【交于】明也】【是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】【，夫】亦散】【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【。】【冕立】【阼，】【人副】立于】【房。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒】【祼。】迎牲】【君执】【，卿】【夫】【执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】【之谓】妇亲】【

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　　】【子不】【，明】宗也】【庶子】【得为】子三】【，不】【祖也】别子】【祖，】【别为】，继】【者为】【宗。】百世】【迁之】【，有】世则】【之宗】【百世】迁者】【别子】【后也】宗其】【别子】【，百】不迁】【也。】【其继】祖者】【五世】【迁者】。尊】【故敬】【。敬】，尊】【之义】【。有】宗而】【大宗】【，有】宗而】【小宗】【，有】宗亦】【之宗】【，公】是也】【公子】【宗道】公子】【公，】【其士】夫之】【者，】【其士】夫之】【者，】【子之】道也】【绝族】【移服】亲者】【也】

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　　】【月之】，择】【日，】合乐】【天子】率三】【、九】、诸】【、大】亲往】【之。】月也】【乃合】牛腾】【，游】于牧】【牺牲】犊，】【，书】数。】【国难】九门】【攘，】毕春】【

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　　】【司州】【吳】【渚中】【。嘆】：“】【唯使】【情】【，亦】【日月】朗。】

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　　】【虞氏】【国】【上庠】【养庶】于下】【。夏】【氏】【老于】【序，】庶老】【西序】【殷】【国老】【右学】养庶】【于左】【。】【养国】【于东】，养】【老于】【庠】【庠在】【之西】。有】【氏皇】【祭】【衣而】【老。】后氏】【而祭】【燕】【养老】【殷人】而祭】【缟衣】【养】【周人】【而祭】玄衣】【养老】【凡】【养老】【引年】八十】【一子】【从】【九十】【其家】从政】【废疾】【人】【者一】【不从】。父】【之丧】【三】【从政】【齐衰】大功】【丧，】【月】【政。】【徙于】侯，】【月不】【政】【诸侯】【徙家】期不】【政】