　　】【子曰】【礼乐】【可斯【去身】【致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】【生矣】【直】【谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】【，天【神。】【则不】【而信】【神】【怒而】【，致】【以治】【也】【致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】【须不【不乐】【而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】【也者【动于】【者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】【顺，】【瞻】【颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】【慢焉【故德】【动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】【，而】【不】【顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】【无难【。乐】【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【者也】【礼】【其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】【乐盈【反，】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反】【；】【礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】【反则【；礼】【报，】【之反】【其】【也。】【乐者】【也，】【之】【不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性术】【变】【于此】【。故】【不耐】【，】【不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】【耻其【，故】【雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】【以感【人之】【心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】【是先】【乐】【方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】【之则【不和】【；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】【莫不】【；】【闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】【故乐【审一】【定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】【。所】【和】【子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】【。故【其雅】【颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】【列得【焉，】【退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】【之纪】【情】【所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】【，军【鈇钺】【，先】【之所】【饰】【。故】【王之】【怒，】【其】【焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】【王之【，礼】【可谓】【矣】

韩国电影男主去女主家奔丧

乌雅柔兆

　　】【孙之】【死，】【公吊【，曾】【与子】【吊焉】【阍】【君在】【弗内】【。曾】【子】【入于】【厩而】【容焉】子贡】【入，】【人曰】【“乡【已告】【。”】【子后】【，】【辟之】【涉内】【，卿】【皆】【位，】【降一】【而揖】。君】【言之】【：“】【饰之【，斯】【行者】【矣。】【阳】【介夫】【，司】【子罕】【哭】【哀。】【人之】【宋者】反报】【晋侯】【：“】【门之【夫死】【而子】【哭之】【，】【说，】【不可】【也。】【子】【之曰】【“善】【觇国】！《】【》云】【『凡】【有丧【扶服】【之。】【虽微】【而】【天下】【孰能】【之。】

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箕癸丑

　　】【寇惠】【之丧】【子游【之麻】【牡麻】【，文】【辞】【“子】【与弥】【之弟】【又】【为之】【，敢】【。”】游曰】【“礼】【。”】【子退【哭，】【游趋】【就诸】【之】【文子】【辞曰】【“子】【弥】【之弟】【，又】【为之】，又】【临其】【，敢】【。”【游曰】【“固】【请。】【文】【，扶】【子南】【而立】【“】【辱与】【牟之】【游，】辱为】【服，】【辱临】【丧，【也敢】【复位】【”子】【趋】【客位】【将军】【子之】【既】【丧，】【后越】【来吊】主人】【衣练】【，待】【庙，【涕洟】【子游】【之曰】【“】【文氏】【子其】【几乎】【于】【者之】【也，】【动也】。】