　　】【之】【母】【卒则【服。】子，】【为】【禫】【慈母【者，】庶母】【，】【祖】【可也【为父】、妻】【子】【。】【与妾【，不】祭也】【夫】【而】【殇，【人笄】不为】【为】【后】【以其【服之】久而】【者】【唯】【者不【；其】以麻】【数】【，】【则已【箭笄】丧三】【齐】【三】【大功【者，】屦。】【筮】【筮】【视濯【皆要】杖绳】【有】【告】【而后【杖。】日筮】【有】【告】【而后【，拜】宾。】【，】【服】【尸。【子在】之室】【为】【母】【。庶【不以】即位】【不】【庶】【丧，【孙以】即位】【。】【在】【子为【以杖】位可】【诸】【吊】【国之【，则】君为】【诸】【吊】【皮弁【衰。】吊虽】【，】【人】【。主【未丧】，则】【不】【衰】【有疾【不丧】，遂】【其】【。】【者入【人之】，则】【己】【丧】【养尊【必易】，养】【否】【妾】【祖姑【，易】而祔】【君】【也】【之丧【虞、】哭，】【若】【主】【祔，【舅主】。士】【大】【。】【大夫【唯宗】。主】【除】【，】【弟自【国至】则主】【免】【为】

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　　】【晏七】【，明】【神】【魏武】【愛之】【因】【宮內】【欲以】【子。【乃畫】【令方】【自處】中。】【問其】【？答】【“】【氏之】【也。】【魏】【之，】【遣還】

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　　】【义：】冠之】【缁布】冠也】【大古】布，】【则缁】。其】【也，】子曰】【“吾】之闻】【。冠】敝之】【也。】适子】【于阼】以着】【也。】于客】【，加】成也】【三加】尊，】【其志】。冠】【字之】敬其】【也。】貌，】【道也】章甫】【殷道】。毋】【，夏】氏之】【也。】弁，】【冔，】收。】【王共】弁素】【。无】夫冠】【，而】其昏】【。古】，五】【而后】，何】【夫冠】之有】【诸侯】有冠】【，夏】末造】【。天】之元】【，士】。天】【无生】贵者】【。继】以立】【侯，】贤也】【以官】人，】【之杀】。死】【谥，】也；】【者生】爵，】【无谥】礼之】【尊，】其义】【。失】义，】【其数】祝史】【事也】故其】【可陈】，其】【难知】。知】【义而】守之】【天子】所以】【天下】。