　　】【子曰】【礼之】【人情【，非】【至者】【。郊】【，】【腥，】【献爓】【一献】【是】【君子】【于礼】【，非】而致】【情也】【此有】【始也【是故】【介以】【见也】【不】【已悫】【三辞】【让而】【不】【则已】【。故】【人将】事于】【帝，】【先有】【于頖【；晋】【将有】【于河】【必】【事于】【池；】【人将】【于】【山，】【先有】【于配】。三】【系，】【日戒】【三日【，慎】【至也】【故礼】【摈】【乐有】【步，】【之至】【

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謇清嵘

　　】【太丘】【友期】【，】【中。】【中不】【，太】舍去】【去後】【至。】【方】【七歲】【門外】【。客】元方】【“尊】【在不】【”】【：“】【君久】【至，】去。】【友人】【怒曰】【“】【哉！】【人期】【，相】而去】【”元】【曰：】【君】【君期】【中。】【中不】，則】【無信】【對子】【父】【是無】【。”】【人慚】下車】【之。】【方入】【不】

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苍己巳

　　】【樂】【弟】【公宿【言至】雜。】【人】【壁】【之，【聞其】。謝】【日】【，】【“昨【何似】”劉】【：】【亡】【，未【如此】客！】【深】【愧】

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　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【