　　】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【，乐】【安，】【则】【久则】【，天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【，致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者，】【于内【也；】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜色【弗与】【也；】【其】【，而】【不生】【焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【，以】【为文】【乐】【反，】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】报，】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性】【变，】【于此】【故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不【道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【；】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【，志】【得广】【；】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】；行】【缀兆】【要其【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【，中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【，】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒，】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【，礼【可谓】【矣】

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　　】【子问】【曾】【：“】【丧于】子乎】【”曰】【“】【矣：】【欲速】，死】【速朽】【”】【曰：】【是非】子之】【也。】【曾】【：“】【也闻】夫子】【。”】【子】【：“】【非君】之言】【。”】【子】【“参】【与子】闻之】【”有】【曰】【然，】【则夫】有为】【之也】【”】【以斯】【告于】游。】【游曰】【“】【，有】【之言】夫子】【。昔】【夫】【于宋】【见桓】马自】【石椁】【三】【不成】【夫子】：‘】【是其】【也】【不如】【朽之】也。】【死之】【速】【为桓】【马言】也。】【宫敬】【反】【载宝】【朝。】子曰】【‘若】【其】【，丧】【如速】之愈】【。’】【之】【贫，】【敬叔】之也】【”曾】【以】【之言】【于有】，有】【曰：】【然】【固曰】【非夫】之言】【。”】【子】【“子】【以知】？”】【子曰】【“】【制于】【都，】寸之】【，五】【之】【以斯】【不欲】朽也】【昔者】【子】【司寇】【将之】，盖】【之以】【夏】【申之】【冉有】以斯】【不欲】【贫】【

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太史子武

　　】【侍】【，绅】，足】【履】【颐溜】拱，】【下】【上，】带以】【袷】【乡任】。凡】【召】【三节】二节】【走】【节以】。在】【不】【，在】不俟】【。】【大夫】不敢】【迎】【送；】于尊】【，】【进面】答之】【则】【士于】所言】【大】【矣，】称谥】【字】【士。】大夫】【，】【字大】。于】【夫】【有公】无私】【。】【不讳】庙中】【讳】【学临】不讳】【古】【子必】玉，】【征】【左宫】。趋】【《】【》，】以《】【夏】【周还】规，】【还】【，进】揖之】【退】【之，】后玉】【鸣】【故君】在车】【则】【和之】，行】【鸣】【，是】非辟】【心】【自入】。