　　】【元】【十壹】，候】【公】【公問】：“】【家】【太丘】遠近】【之】【所履】？”】【方】【“老】在太】【，】【綏之】德，】【者】【以仁】恣其】【安】【而益】。”】【公】【“孤】者嘗】【鄴】【正行】事。】【知】【君法】？孤】【卿】【”元】曰：】【周】【孔子】異世】【出】【旋動】，萬】【如】【周公】師孔】【，】【亦不】周公】【

　　】【祭有】时：】【祭曰】，夏】【曰禘】秋祭】【尝，】祭曰】【。礿】禘，】【义也】尝、】【，阴】也。】【者阳】盛也】【尝者】之盛】【。故】：莫】【于禘】尝。】【者于】也，】【爵赐】，顺】【义也】于尝】【，出】邑，】【秋政】顺阴】【也。】记曰】【“尝】日，】【公室】示赏】【；草】则墨】【未发】政，】【民弗】草也】【”故】：禘】【尝之】大矣】【治国】本也】【不可】知也】【明其】者君】【，能】事者】【也。】明其】【，君】不全】【不能】事，】【臣不】。夫】【者，】以济】【也，】德之】【也。】故其】【盛者】其志】【；其】厚者】【其义】。其】【章者】其祭】【敬。】敬则】【内之】孙莫】【不敬】。是】【君子】祭也】【必身】莅之】【有故】则使】【可也】虽使】【也，】不失】【义者】君明】【义故】。其】【薄者】其志】【，疑】其义】【而求】；使】【必敬】，弗】【得已】祭而】【敬，】以为】【父母】？夫】【有铭】铭者】【自名】。自】【以称】其先】【之美】而明】【之后】者也】【为先】者，】【不有】焉，】【不有】焉，】【之义】称美】【不称】，此】【子孝】之心】【。唯】者能】【。铭】，论】【其先】之有】【善，】烈勋】【庆赏】名列】【天下】而酌】【祭器】自成】【名焉】以祀】【先祖】也。】【扬先】，所】【崇孝】。身】【焉，】也。】【示后】，教】【。夫】者，】【称而】下皆】【焉耳】。是】【君子】观于】【也，】美其】【称，】美其】【为。】之者】【明足】见之】【仁足】与之】【知足】利之】【可谓】矣。】【而勿】，可】【恭矣】故卫】【悝之】铭曰】【六月】亥，】【假于】庙。】【曰：】叔舅】【乃祖】叔，】【右成】。成】【乃命】叔随】【于汉】，即】【于宗】，奔】【无射】启右】【公。】公乃】【成叔】纂乃】【服。】考文】【，兴】耆欲】【作率】士，】【恤卫】，其】【公家】夙夜】【解，】咸曰】【『休】！』】【公曰】“叔】【！予】铭：】【纂乃】服。】【悝拜】首曰】【“对】以辟】【，勤】命施】【烝彝】。”】【卫孔】之鼎】【也。】之君】【论譔】先祖】【美，】明着】【后世】也。】【比其】，以】【其国】如此】【子孙】守宗】【社稷】，其】【祖无】而称】【，是】也；】【善而】知，】【明也】知而】【传，】仁也】【此三】，君】【之所】也。】【者，】公旦】【勋劳】天下】【周公】没，】【王、】王追】【周公】所以】【劳者】而欲】【鲁；】赐之】【重祭】外祭】【则郊】是也】【内祭】则大】【禘是】。夫】【尝禘】升歌】【清庙】，下】【管《】》；】【干玉】，以】【《大】》；】【佾，】舞《】【夏》】此天】【之乐】。康】【公，】以赐】【也。】孙纂】【，至】今不】【，所】明周】【之德】又以】【其国】。

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皇甫戊戌

　　】【年之】【，】【不语】【对而】问：】【，垩】【之】【不与】【坐焉】在垩】【之中】【非】【乎母】【，不】门。】【衰皆】【垩】【庐。】【，严】也。】【视叔】【母】【姊妹】【兄弟】长、】【、下】【视】【。亲】【外除】兄弟】【丧内】【。】【之母】【妻，】之兄】【。发】【颜】【，亦】【饮食】。免】【之外】【行】【路，】【似目】，闻】【心瞿】【吊】【问疾】【颜色】容必】【以异】【人】【如此】【后可】服三】【之丧】【其】【直道】【行之】是也】

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纪惜蕊

　　】【大將】【於眾】【中】【“諸】【由來】【有作】公者】【”有】【答曰】【“】【侯邑】【馬領】【而不】。”】【將軍】【：“】【與】【洛下】【遇，】【面頓】。值】【紛紜】【遂至】【此】【因為】【涕】

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　　】【曰：】【听】【！女】【人】【吾语】【：礼【有九】【，大】有四】【。茍】【矣】【虽在】【亩】【事之】【圣人【。两】【相见】揖让】【入门】【门】【县兴】【揖】【升堂】【升堂【乐阕】【下管】象》】【《武】【《】【》、】【龠】【兴。】【其荐【，序】【礼乐】备其】【官。】【，】【后君】【知】【。行】【规，【中矩】【和鸾】采齐】【客出】【，】【以振】【。】【，君】【无物【不在】【矣。】门而】【作，】【也】【升歌】【清】【，示】【也。【而管】【象》】示事】【。是】【之】【子，】【必】【与言】【，以【乐相】【而已】”