　　】【子之】【，遇】【人】【丧，】【而哭】【哀】【，使】【贡说】【而赙【。子】【曰：】【于门】之丧】【未有】【说骖】【骖】【旧馆】【无乃】【重】【”夫】【曰：】【予乡【入而】【之，】【于一】而出】【。予】【夫涕】【从】【。小】【行之】【”】【在卫】【有送】【者，【夫子】【之，】【：“】哉为】【乎！】【以为】【，】【子识】【。”】【贡】【“夫】【何善】【也？【曰：】【其往】【如慕】其反】【如疑】【”子】【：】【岂若】【反而】【乎】【子曰】【“小】【识之【我未】【能行】【。”】渊之】【，馈】【肉，】【出】【之，】【，弹】【而】【之】

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　　】【者何】【？爵】。三】【授子】【，五】授大】【杖，】【日授】杖。】【曰担】【；或】辅病】【妇人】【童子】杖，】【能病】【。百】备，】【物具】【不言】事行】【，扶】【起；】而后】【行者】【杖而】；身】【执事】【后行】，面】【而已】【秃者】髽，】【者不】【，跛】不踊】【老病】【止酒】。凡】【八者】【以权】者也】

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　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】