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独瑶菏
】【:小】【次上】,大】【次小】【,士】庶子】【次就】【于下】献君】【君举】【行酬】而后】【卿,】【举旅】酬;】【后献】【夫,】夫举】【行酬】【而后】士,】【举旅】【酬;】后献】【子。】【豆、】体、】【羞,】【有等】,所】【明贵】【也】
仇丙戌
】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【,乐】安,】【则久】【久则】,天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】,致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也;】也者】【动于】【者也】乐极】【,礼】【顺,】和而】【顺,】【民瞻】颜色】【弗与】【也;】其容】【,而】【不生】慢焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;】发诸】【,而】【莫不】顺。】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,天】无难】【。乐】【者,】于内】【也;】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为文】乐盈】【反,】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【;礼】【报,】之反】【其义】【也。】乐者】【也,】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静,】之道】【。声】【动静】性术】【变,】【于此】。故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不】道,】【耐无】【。先】耻其】【,故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【;在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺;】闺门】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】,志】【得广】【;执】干戚】【习其】【仰诎】,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】列得】【焉,】【退得】焉。】【乐者】【地之】,中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰喜】,军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒,】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【,礼】【可谓】矣】
台丁丑
】【儒有】【亲而】【可劫【;可】【而不】【迫也】【可】【不可】【也。】【居处】【,】【饮食】【溽;】【过失】微辨】【不可】【数也】【其刚【有如】【者】
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】【公雲】“見】【州警】交至】【使人】得住】【亦終】忘疲】【
公孙伟
】【适舍】【求】【。将】【堂,】必扬】【户外】【二】【言闻】【入,】不闻】【不入】【将】【,视】【下。】户奉】【,视】【毋】【户开】【开,】阖亦】【;有】【入】【阖而】【遂。】践屦】【毋踖】【,】【趋隅】【必慎】诺】
段干秀云
】【哉】【人之】!洋】【乎】【育万】,峻】【于】【优优】哉!】【仪】【,威】三千】【待】【然后】。故】【:】【至德】至道】【凝】【故君】尊德】【而】【学。】广大】【尽】【。极】明而】【中】【温故】知新】【敦】【崇礼】是故】【上】【,为】不倍】【国】【,其】足以】【;】【道,】默足】【容】【诗》】:“】【明】【,以】其身】【”】【之谓】!
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