　　】【子】【，十】二旒】【前】【延，】卷以】【。】【而朝】于东】【之】【听朔】南门】【外】【月则】门左】【，】【其中】皮弁】【日】【，遂】食，】【中】【，奏】食。】【少】【朔月】牢；】【饮】【水、】、酒】【醴】【。卒】，玄】【而】【动则】史书】【，】【右史】之，】【瞽】【之上】。年】【顺】【则天】素服】【乘】【，食】乐。】【侯】【以祭】裨冕】【朝】【弁以】朔于】【庙】【服以】视朝】【内】【朝，】色始】【。】【出而】之，】【适】【，听】，使】【视】【，大】退，】【后】【寝寝】释服】【又】【以食】特牲】【俎】【，夕】衣，】【牢】【朔月】牢，】【俎】【，子】稷食】【羹】【人与】同庖】

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　　】【将生】【，及】【辰，【侧室】【夫使】【日再】【之】【而自】【之，】【不敢】【使】【衣服】【对，】【于子】，夫】【使人】【再问】【，夫【则不】【侧室】【门。】【生】【子设】【于门】【，女】【帨】【门右】【三日】【始负】，男】【女否】【国君】【子生【告于】【，接】【大牢】【宰】【。三】【，卜】【负之】【者】【齐朝】【寝门】【，诗】之，】【人以】【弧蓬】【六。【天地】【方，】【受乃】【之】【醴负】【，赐】【束帛】【士】【妻、】【夫之】【，使】子。】【接子】【择日】【冢子【大牢】【庶人】【豚，】【特】【大夫】【牢，】【君世】【牢】【其非】【子，】【皆降】等。】【为孺】【室于】【中，【于诸】【与可】【，必】【其】【慈惠】【温良】【敬、】【寡】【者，】【为子】【，其】为慈】【，其】【为保】【，皆【子室】【他人】【事不】【。】【之末】【择日】【发为】【男】【女羁】【否则】【左女】。是】【也，】【以子】【于父【贵人】【为衣】【，由】【士】【，皆】【浣，】【女夙】【沐】【衣服】【具视】【食，】入门】【升自】【阶。】【于阼【乡，】【抱子】【自房】【当】【东面】【姆先】【相曰】【母】【敢用】【日只】【孺子】”夫】【曰：】【钦有】【。”【执子】【右手】【咳而】【之】【对曰】【“记】【成。】【左】【，授】【，子】【辩告】妇诸】【名，】【遂适】【。夫【宰名】【宰辩】【诸男】【，】【：“】【年某】【某日】【。】【而藏】【，宰】【闾史】闾史】【为二】【其一】【诸闾【，其】【献诸】【史；】【史】【州伯】【州伯】【藏诸】【。】【入食】【养礼】【世子】，则】【沐浴】【服，】【人亦【之，】【立于】【阶西】【，】【抱子】【自西】【，君】【，】【降。】【子庶】【见于】寝，】【其首】【而名】【，礼【初，】【辞。】【名子】【不】【月，】【以国】【不以】【；】【夫、】【之子】【不敢】世子】【名。】【将生】【，及【辰，】【使人】【一问】【。】【三月】【末，】【浣夙】【见】【内寝】【礼之】【始入】；君】【食，】【焉，】【之特【，遂】【御。】【庶子】【，】【室。】【月之】【，其】【浴】【服见】【君，】【者以】子见】【君所】【赐，】【名之【众子】【则使】【司名】【。】【无侧】【者，】【月辰】【出】【群室】【其问】【也，】子见】【之礼】【无以】【也。【父在】【孙见】【祖，】【亦】【，礼】【子见】【，无】【食】【者，】【年而】【，见】公宫】【劬。】【夫之】【有食【，士】【妻自】【其子】【由】【以上】【大夫】【子，】【见】【冢子】【食而】【，必】其右】【，适】【庶子】【食而【，必】【其首】【子能】【食】【以右】【。能】【，男】【俞】【男鞶】【，女】【丝。】年教】【数与】【名。】【年男【不同】【，不】【食。】【年】【门户】【即席】【食，】【长】【，始】【之让】【九年】之数】【。十】【出就】【傅，【宿于】【，学】【计，】【不】【裤，】【帅初】【朝夕】【仪】【请肄】【谅。】【有三】学乐】【诵《】【》，】【《勺【，成】【舞《】【》，】【射】【二十】【冠，】【学礼】【以】【裘帛】【舞《】【夏》】惇行】【弟，】【学不】【，内【不出】【三十】【有室】【始】【事，】【学无】【，孙】【志】【四十】【仕，】【物出】发虑】【道合】【服从】【不可【去。】【十命】【大夫】【服】【。七】【致事】【凡男】【左】【。女】【十年】【出，】教婉】【听从】【执麻】【，治【茧，】【纴组】【，学】【事】【衣服】【观于】【祀，】【浆】【、笾】【、菹】【，礼】助奠】【十有】【年而】【，二【而嫁】【有故】【二十】【年】【。聘】【为妻】【奔则】【。】【女拜】【右手】

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　　】【谓四】【？】【龟龙】【谓之】灵。】【龙以】【畜】【鱼鲔】【淰；】以为】【，故】【不】【麟以】【畜，】兽不】【；龟】【为】【故人】【不失】故先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，】祝嘏】【说，】【制】【故国】【礼，】有御】【事有】【，】【序。】【先王】礼之】【达于】【也】【祭帝】【郊，】以定】【位也】【祀】【国，】【以列】利也】【祖庙】【以】【也，】【川所】傧鬼】【也，】【祀】【本事】【。故】祝在】【，三】【在】【三老】【学。】，前】【而后】【，】【瞽侑】【在左】，王】【心无】【也】【守至】【。故】行于】【，而】【神】【焉，】【行于】，而】【货可】【焉】【行于】【庙而】慈服】【，礼】【于】【而正】【则焉】故自】【社、】【庙】【川、】【祀，】之修】【礼之】【也】【故夫】【，必】于大】【，分】【为】【，转】【为阴】，变】【为四】【，】【为鬼】【。其】曰命】【其官】【天】【夫礼】【本于】，动】【之地】【列】【事，】【而从】，协】【分艺】【其】【也曰】【，其】之以】【力、】【让】【食、】【昏、】祭、】【御、】【聘】【礼义】【者，】之大】【也，】【以】【修睦】【固人】肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】送死】【鬼神】【大】【。所】【达天】顺人】【之大】【也】【唯圣】【为知】之不】【以已】【，】【国、】【家、】人，】【先去】【礼】【礼之】【人也】犹酒】【有蘗】【，】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义】【、礼】【序，】治人】【。故】【情】【圣王】【田也】修礼】【耕之】【陈】【种之】【讲学】耨之】【本仁】【聚】【播乐】【安之】故礼】【者，】【之】【。协】【义而】，则】【虽先】【未】【，可】【义起】。义】【艺之】【、】【节也】【协于】，讲】【仁，】【之】【。仁】【，义】本也】【顺之】【也】【之者】【。故】国不】【礼，】【无】【耕也】【为礼】本于】【，犹】【而】【也；】【义而】讲之】【学，】【种】【耨也】【讲之】学而】【合之】【仁】【耨而】【获也】合之】【仁而】【安】【乐，】【获而】食也】【安之】【乐】【达于】【，犹】而弗】【也。】【体】【，肤】【充盈】人之】【也。】【子】【兄弟】【，夫】和，】【之肥】【。】【法，】【臣廉】官职】【序，】【臣】【，国】【肥也】天子】【德为】【、】【为御】【诸侯】礼相】【，大】【以】【序，】【以信】考，】【姓以】【相】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺】【所以】【生送】、事】【神之】【也】【事大】【焉而】苑，】【行而】【缪】【行而】【失。】而通】【茂而】【间】【而不】【及也】动而】【相害】【，】【之至】【。故】于顺】【然后】【守】【。故】【之不】也，】【丰也】【不】【，所】【持情】合危】【。故】【王】【顺，】【者不】居川】【不使】【者】【原，】【弗敝】。用】【火金】【，】【必时】【合男】，颁】【位，】【当】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之】【民无】【饥妖】之疾】【故天】【爱】【，地】【爱其】，人】【爱其】【。】【降膏】【，地】醴泉】【山出】【车】【出马】【，凤】麒麟】【在郊】【，】【在宫】【，其】鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】无故】【先王】【修】【达义】【体信】达顺】【故此】【之】【