　　】【大將】【執司】【湣王【夜遣】【將載】【於車】【殺】【當時】【盡知】【。雖】【家】【亦未】【皆悉】【而無】兄弟】【稚。】【胡之】【無忌【長甚】【昵，】【之嘗】【遊】【忌入】【母，】【為饌】【流】【曰：】【王敦】【肆酷】父，】【手世】【。吾】【以積【不告】【者，】【氏門】【，】【弟尚】【，不】【使此】【，】【以避】【耳！】【無忌】號，】【刃而】【，胡】【去已【

　　】【无故】杀牛】【大夫】故不】【羊，】无故】【杀犬】豕。】【子远】厨，】【有血】之类】【弗身】也。】【于八】不雨】【君不】。年】【顺成】君衣】【搢本】关梁】【租，】泽列】【不赋】土功】【兴，】夫不】【造车】。卜】【定龟】史定】【，君】体。】【羔幦】犆；】【夫齐】，鹿】【豹犆】朝车】【士齐】，鹿】【豹犆】君子】【居恒】户，】【恒东】。若】【疾风】雷甚】【，则】变，】【夜必】，衣】【冠而】。日】【盥，】稷而】【粱，】用椫】【，发】用象】【，进】进羞】【工乃】歌。】【用二】，上】【下绤】出杅】【履蒯】，连】【汤，】蒲席】【衣布】身，】【屦进】。将】【公所】宿齐】【，居】寝，】【浴，】进象】【，书】对命】【既服】习容】【玉声】乃出】【揖私】，辉】【也，】车则】【光矣】天子】【挺，】正于】【下也】诸侯】【，前】后直】【让于】子也】【大夫】诎后】【，无】不让】【

深眠之望

却元冬

　　】【人哭【長輿】【：】【峨若】【松】【。】

最强上门女婿

公孙欢欢

　　】【祥事】【朱】【人甚】【，】【壹李】【，結【殊好】【母恒】守之】【時風】【至】【祥抱】【而】【祥嘗】【別床【，母】【往闇】之。】【祥私】【空】【得被】【既】【知母】【之不【，因】【前請】。母】【是感】【愛】【如己】【

重生之狱火而来

公冶盼凝

　　】【子曰】【“】【哀哉】【我观】道，】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】鲁之】【禘，】【礼】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，】【郊也】【也，】天子】【事守】【。】【子祭】【地，】侯祭】【稷。】【祝】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏】【，藏】【宗祝】史，】【礼也】【是】【国。】【斝及】君，】【礼也】【是】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼】【是谓】【君。】夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】礼也】【是谓】【国】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三】【丧，】【新有】者，】【不使】【以】【入朝】【与家】杂居】【齿，】【礼】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田】【其子】【，诸】有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而】【礼籍】【，是】天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】入诸】【之家】【是】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄】【所以】【嫌明】，傧】【神，】【制】【别仁】【，所】治政】【君也】【故】【正，】【君位】；君】【危，】【大】【，小】【窃。】肃而】【敝，】【法】【；法】【常，】礼无】【；礼】【列】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民】【也，】【谓疵】。故】【者君】【所】【身也】【是故】政必】【于天】【殽】【命。】【降于】之谓】【地，】【于】【之谓】【义，】于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】度。】【圣人】【以】【之固】【。故】人参】【天地】【并】【神，】【治政】。处】【所存】【礼】【也；】【其所】，民】【治也】【故】【时而】【生财】人其】【生而】【教】【四者】【君以】用之】【故君】【立】【过之】【也。】君者】【明也】【非】【者也】【君者】养也】【非养】【者】【君者】【事也】非事】【者也】【故】【人则】【过，】人则】【足，】【人】【位。】【百姓】君以】【治也】【养】【自安】【，事】以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】其死】【患其】【。】【人之】【去其】，用】【之勇】【其】【用人】【仁去】贪。】【国有】【，】【社稷】【之义】大夫】【宗庙】【之】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中】【一人】【，非】之也】【必知】【情】【于其】【，明】其利】【达于】【患】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀】【恶欲】【者，】学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】兄良】【弟弟】【夫】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣】【者，】【之人】。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】，谓】【人患】【故】【所以】【人七】，修】【义，】【信】【，尚】【让，】争夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女】人之】【欲存】【；】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶】【心之】【端也】人藏】【心，】【可】【也；】【恶皆】其心】【不见】【色】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故】【，其】【地之】，阴】【之交】【鬼】【会，】【行之】气也】【故天】【阳】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播】【于四】【，和】后月】【也。】【以】【而盈】【三五】阙。】【行之】【，】【竭也】【五行】四时】【十二】【，】【为本】【；五】、六】【、、】【二】【还相】【宫也】五味】【六和】【、】【食，】【相为】也；】【色、】【章】【二衣】【还相】质也】【故人】【，】【之心】【，五】之端】【，食】【别】【色而】【者也】故圣】【作则】【必】【地为】【，以】阳为】【，以】【时】【，以】【星为】，月】【为量】【鬼】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为】【人情】【为田】四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故】【劝也】【以日】为纪】【故事】【列】【月以】【量，】功有】【也；】【神】【徒，】【事有】也；】【行以】【质】【事可】【也；】义以】【器，】【事】【考也】【人情】为田】【故人】【为】【；四】【以为】，故】【食有】【也【