　　】【乎明】【，所】教诸】【之孝】【；食】老五】【于大】【，所】教诸】【之弟】【。祀】贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】以教】【侯之】【也；】觐，】【以教】【侯之】也。】【者，】【下之】教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】，执】【而馈】【执爵】酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】不暴】【，此】【大学】者也】【天子】【四学】当入】【，而】【子齿】天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】，西】【者弗】【过；】行，】【行者】【敢过】欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】齿；】【有七】【者，】敢先】【七十】【，不】大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】让，】【后及】【者。】子有】【，让】【于天】诸侯】【善，】【诸天】；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】，本】【父母】【存诸】老；】【爵庆】【，成】宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】》。】【抱龟】【面，】子卷】【北面】【虽有】知之】【，必】【断其】焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】则称】【。教】【伐以】贤也】【孝子】【祭祀】必有】【庄之】【以虑】，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】。其】【之也】【容貌】温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】，其】【卑静】【正，】将弗】【然。】【祭之】，陶】【遂遂】【如将】入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】思虑】【违亲】【结诸】，形】【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】

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南门乙亥

　　】【者天【、诸】【必】【兽之】【及】【时，】戒沐】【而躬【之。】【牷】【，必】【取】【，敬】至也】【君召【，纳】【视】【择其】【卜】【，吉】然后】【之。【皮弁】【积】【月，】【，】【巡牲】所以】【力，【之至】【。】【天子】【侯】【有公】、蚕】【，近【而为】【。】【仞有】【，】【墙而】闭之】【及大【之朝】【君】【素积】【三】【之夫】世妇】【吉者【使入】【于】【，奉】【于】【；桑】公桑】【风戾【食之】【岁】【矣，】【卒】【，奉】以示】【君，【献茧】【夫】【夫人】【“】【所以】君服】【？”【副袆】【受】【因少】【礼】【。古】献茧】【，其【用此】【！】【日，】【缫】【三盆】，遂】【于三【夫人】【妇】【者使】【遂】【绿之】玄黄】【，以【黼黻】【章】【既成】【服】【祀先】先公】【敬之【也。】【子】【礼乐】【斯】【去身】致乐】【治心【则易】【子】【心，】【生】【。易】子谅】【心生【乐，】【则】【安则】【久】【天，】则神】【天则【言而】【，】【不怒】【。】【乐以】心者】【。致【以治】【则】【，庄】【严】【。心】斯须】【和不【，而】【诈】【入之】【外】【斯须】庄不】【，而【易之】【入】【。故】【者】【动于】者也】【礼也【，动】【外】【。乐】【，】【极顺】内和】【外顺【则民】【其】【而不】【也】【望其】貌，】【众不【慢易】【。】【辉动】【，】【民莫】承听】【理发【外，】【众】【承顺】【曰】【致礼】之道】【而天【塞焉】【举】【之无】【。】【也者】动于】【者也【礼也】【，】【外者】【故】【主其】，乐】【其盈【礼减】【进】【进为】【乐】【而反】以反】【文。【减而】【进】【，乐】【不】【则放】故礼】【报而【有反】【礼】【报则】【乐】【其反】安。】【之报【乐之】【，】【一也】