　　】【故君】【先】【德。】【德此】人，】【人此】【土】【土此】【财，】财此】【用。】【者】【，财】【末也】外本】【末，】【民】【。是】【财聚】民散】【财散】【民】【是故】【悖而】者，】【悖而】【；】【而入】【，亦】而出】【《康】【》】【“惟】【不于】。”】【善则】【之】【善则】【之矣】《楚】【》曰】【“】【无以】【宝，】善以】【宝。】【舅】【：“】【人无】为宝】【仁亲】【为】【

　　】【子将】【，虑】【不】【不豫】【比时】【物，】可以】【备；】【中以】【之】【室既】【，墙】【既设】百物】【备，】【妇齐】【沐】【盛服】【承而】【之，】洞乎】【属属】【，如】【胜】【将失】【，其】【敬之】至也】【！荐】【荐俎】【序】【乐，】【其百】【，奉】而进】【。于】【谕其】【意】【其恍】【以与】【明交】庶或】【之。】【庶或】【之】【孝子】【志也】【孝子】祭也】【尽其】【而悫】【，】【信而】【焉，】【其敬】敬焉】【尽其】【而不】【失】【进退】【敬，】【亲听】，则】【使之】【。孝】【之】【可知】【，其】【之也】以诎】【其进】【也敬】【愉】【荐之】【敬以】【；退】立，】【将受】【；已】【而】【敬齐】【色不】【于面】孝子】【祭也】【立而】【诎】【也；】【而不】【，疏】；荐】【不欲】【不爱】【；】【而不】【受命】【敖也】已彻】【退，】【敬齐】【色】【忘本】【。如】【而祭】失之】【。孝】【之有】【爱】【必有】【气；】【和气】，必】【愉色】【有愉】【者】【有婉】【。孝】【如执】，如】【盈，】【洞属】【然】【弗胜】【如将】【之。】威俨】【，非】【以事】【也】【人之】【也】