　　】【朝觐】【，】【以明】【臣】【也。】【问之【，所】【使诸】相尊】【也。】【之】【，所】【明】【之恩】【。乡【酒之】【，所】明长】【之序】【昏】【之礼】【所】【男女】【别也【夫礼】【禁乱】所由】【，犹】【水】【所自】【也】【以旧】【为无【用而】【之者】必有】【败；】【礼】【无所】【而】【者，】【有乱【。故】【姻之】废，】【夫妇】【苦】【而淫】【之】【矣。】【饮酒【礼废】【则长】之序】【，而】【之】【繁矣】【丧】【礼废】【则臣【之恩】【，而】死忘】【者众】【聘】【之礼】【，】【臣之】【失，【侯之】【恶，】倍畔】【陵之】【矣】

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　　】【服在【，而】【知】【为罔】【未】【烛而】后至】【，则【在者】【。】【亦然】【饮】【为献】者，】【烛抱【，客】【而】【然后】【人】【执烛】让，】【辞，【歌。】【盥】【饮者】【，】【问焉】则辟】【而对【为人】【曰】【；为】【而】【膳于】子曰】【；祔【曰告】【凡】【于君】【主】【展之】以授】【者于【阶之】【，】【再拜】【送】【反命】主人】【再拜【首。】【礼】【牢则】【左】【、臂】、折】【个，【牢则】【羊】【七个】【豕】【以豕】肩五】【。国【靡敝】【则】【雕几】【不】【縢，】器不】【镂，【子不】【丝】【马不】【】

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　　】【将】【，及】辰，】【侧】【夫使】日再】【之】【而自】之，】【不】【，使】衣服】【对】【于子】，夫】【使】【再问】，夫】【则】【侧室】门。】【生】【子设】于门】【，】【设帨】门右】【三】【始负】，男】【女】【国君】子生】【告】【，接】大牢】【宰】【。三】，卜】【负】【吉者】齐朝】【寝】【，诗】之，】【人】【弧蓬】六。】【天】【方，】受乃】【之】【醴负】，赐】【束】【卜士】妻、】【夫】【，使】子。】【接】【择日】冢子】【大】【庶人】豚，】【特】【大夫】牢，】【君】【大牢】其非】【子】【皆降】等。】【为】【室于】中，】【于】【与可】，必】【其】【慈惠】温良】【敬】【而寡】者，】【为】【，其】为慈】【，】【为保】，皆】【子】【他人】事不】【。】【之末】择日】【发】【，男】女羁】【否】【左女】。是】【也】【以子】于父】【贵】【为衣】，由】【士】【，皆】浣，】【女】【，沐】衣服】【具】【食，】入门】【升】【阶。】于阼】【乡】【抱子】自房】【当】【东面】姆先】【相】【“母】敢用】【日】【孺子】”夫】【曰】【钦有】。”】【执】【右手】咳而】【之】【对曰】“记】【成】【遂左】，授】【，】【辩告】妇诸】【名】【遂适】。夫】【宰】【宰辩】诸男】【，】【：“】年某】【某】【生。】而藏】【，】【闾史】闾史】【为】【其一】诸闾】【，】【献诸】史；】【史】【州伯】州伯】【藏】【府。】入食】【养】【世子】，则】【沐】【服，】人亦】【之】【立于】阶西】【，】【抱子】自西】【，】【之，】降。】【子】【见于】寝，】【其】【而名】，礼】【初】【辞。】名子】【不】【月，】以国】【不】【疾；】夫、】【之】【不敢】世子】【名】【将生】，及】【辰】【使人】一问】【。】【三月】末，】【浣】【，见】内寝】【礼】【始入】；君】【食】【焉，】之特】【，】【御。】庶子】【，】【室。】月之】【，】【沐浴】服见】【君】【者以】子见】【君】【赐，】名之】【众】【则使】司名】【。】【无侧】者，】【月】【夫出】群室】【其】【也，】子见】【之】【无以】也。】【父】【孙见】祖，】【亦】【，礼】子见】【，】【。食】者，】【年】【，见】公宫】【劬】【夫之】有食】【，】【妻自】其子】【由】【以上】大夫】【子】【而见】冢子】【食】【，必】其右】【，】【庶子】食而】【，】【其首】子能】【食】【以右】。能】【，】【女俞】男鞶】【，】【丝。】年教】【数】【名。】年男】【不】【，不】食。】【年】【门户】即席】【食】【后长】，始】【之】【九年】之数】【。】【出就】傅，】【宿】【，学】计，】【不】【裤，】帅初】【朝】【幼仪】请肄】【谅】【有三】学乐】【诵】【》，】《勺】【，】【舞《】》，】【射】【二十】冠，】【学】【可以】裘帛】【舞】【夏》】惇行】【弟】【学不】，内】【不】【三十】有室】【始】【事，】学无】【，】【视志】四十】【仕】【物出】发虑】【道】【服从】不可】【去】【十命】大夫】【服】【。七】致事】【凡】【尚左】。女】【十】【出，】教婉】【听】【执麻】，治】【茧】【纴组】，学】【事】【衣服】观于】【祀】【酒浆】、笾】【、】【，礼】助奠】【十】【年而】，二】【而】【有故】二十】【年】【。聘】为妻】【奔】【妾。】女拜】【右】

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　　】【者功】【作乐】【治】【礼。】【功大】【其乐】，其】【辩者】【礼具】【干】【舞非】【乐也】【孰亨】祀非】【礼也】【五帝】【时】【相沿】【；三】【异世】不相】【礼。】【极则】【，】【则偏】【。及】【敦乐】无忧】【礼备】【不偏】【，】【大圣】【？天】【地下】万物】【殊，】【礼制】【矣】【而不】【，合】【而化】而乐】【焉。】【作夏】【，】【；秋】【冬藏】【义也】仁近】【乐，】【近于】【。】【敦和】【率神】【从天】礼者】【宜，】【鬼而】【地】【圣人】【乐以】【天，】礼以】【地。】【乐明】【，】【官矣】【天尊】【卑，】臣定】【。卑】【已陈】【贵】【矣。】【静有】【，小】殊矣】【方以】【聚，】【以】【，则】【命不】【矣。】天成】【，在】【成形】【如】【则礼】【天地】【别也】地气】【齐，】【气下】【，】【相摩】【天地】【荡，】之以】【霆，】【之以】【雨】【之以】【时，】【之以】月，】【百化】【焉。】【此】【者天】【之和】【。化】时则】【生，】【女无】【则】【；天】【之情】【。及】礼乐】【极乎】【而蟠】【地】【乎阴】【而通】【鬼神】穷高】【远而】【深厚】【乐】【始，】【礼居】【物。】不息】【天也】【着不】【者】【。一】【一静】【天地】间也】【故圣】【曰礼】【云】【者，】【作五】【之琴】歌南】【，夔】【制乐】【赏】【。故】【子之】【乐也】以赏】【侯之】【德者】【。】【而教】【，五】【时熟】然后】【之以】【。故】【治】【者，】【舞行】【远；】治民】【者，】【舞行】【短】【观其】【，知】【德；】其谥】【知其】【也。】【大】【，章】【也。】【咸池】，备】【。《】【》，】【也】【夏》】【大也】【殷周】乐，】【矣。】【地之】【，】【不时】【疾，】【雨不】则饥】【教者】【民之】【暑】【教不】【则伤】【。事】民之】【雨也】【事不】【则】【。然】【先王】【为乐】。以】【治也】【善则】【象】【。夫】【豕为】【，非】为祸】【，而】【讼益】【，】【之流】【祸也】【是故】王因】【酒礼】【壹献】【礼】【主百】【，终】【饮酒】不得】【焉；】【先王】【所】【酒祸】【。故】【食者】以合】【也；】【者所】【象】【；礼】【所以】【淫也】是故】【王有】【事，】【有】【哀之】【有大】【，必】礼以】【之。】【乐之】【，】【礼终】【乐也】【，圣】之所】【也，】【可以】【民】【其感】【深，】【移风】俗，】【先王】【其教】【。】【有血】【心知】【性，】无哀】【喜怒】【常，】【感】【而动】【然后】【术形】。是】【志微】【杀之】【作】【民思】【。啴】【慢易】繁文】【节之】【作，】【民】【。粗】【猛起】【奋末】贲之】【作，】【民刚】【。】【、劲】【、庄】【之音】，而】【肃敬】【宽裕】【好】【成和】【之音】【，而】慈爱】【流辟】【散、】【成】【之音】【，而】【淫乱】是故】【王本】【情性】【稽】【数，】【之礼】【。合】气之】【，道】【常之】【，】【阳而】【散，】【而不】，刚】【不怒】【柔气】【慑】【畅交】【中而】【作于】，皆】【其位】【不相】【也】【后立】【学等】【广其】奏，】【其文】【，以】【德】【律小】【之称】【比终】之序】【以象】【行。】【亲】【贱、】【幼男】【之理】皆形】【于乐】【故曰】【“】【其深】【。”】【敝则】木不】【，水】【则鱼】【不】【气衰】【生物】【遂，】乱则】【慝而】【淫。】【故】【哀而】【庄，】【而不】，慢】【以犯】【，流】【以】【。广】【容奸】【狭则】欲，】【条畅】【气而】【平】【德。】【以君】【贱之】。凡】【声感】【，而】【气】【；逆】【成象】【而淫】兴焉】【正声】【人，】【顺】【之；】【气成】【，而】乐兴】【。倡】【有应】【回】【直，】【归其】【；而】物之】【，各】【其类】【动】【是故】【子反】【以和】志，】【类以】【其行】【奸】【色，】【留聪】【；淫】慝礼】【不接】【术。】【慢】【之气】【设于】【体，】耳目】【口、】【知百】【皆】【正以】【其义】【然后】以声】【，而】【以琴】【，】【干戚】【饰以】【旄，】以箫】【。奋】【德之】【，】【气之】【，以】【万物】理。】【故清】【象天】【广】【地，】【始象】【时，】还象】【雨。】【色成】【而】【，八】【从律】【不奸】百度】【数而】【常。】【大】【，终】【相生】【倡和】浊，】【相为】【。故】【行】【清，】【目聪】【，血】和平】【移风】【俗，】【下】【。故】【：乐】【乐也】君子】【得其】【，小】【乐】【欲。】【道制】【，则】而不】【；以】【忘道】【则】【不乐】【是故】【子反】以和】【志，】【乐以】【其】【乐行】【民乡】【，可】观德】【。德】【性之】【也】【者德】【华也】【金石】竹，】【之器】【。诗】【其】【，歌】【其声】【，舞】其容】【。三】【本于】【，】【乐气】【之。】【故情】而文】【，气】【而化】【。】【积中】【英华】【外，】乐不】【以为】【