　　】【子敬】【會稽】【吳，【顧辟】【有名】【。先】【識】【，徑】【其家】【值顧】【賓】【酣燕】【而王】【歷既】，指】【好惡】【傍若】【人。【勃然】【堪曰】【“傲】【人】【禮也】【以貴】【人，】【也】【失此】【者，】【足齒】，傖】【！”】【驅其】【右出【。王】【在輿】【回轉】【顧】【右移】【不至】【然後】【箸】【外，】【然不】【

　　】【三王】【世】【以礼】【。乐】所以】【内也】【礼】【以修】【也。】乐交】【于中】【发】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】以养】【，欲】【知】【、君】【之道】。大】【审父】【、】【之道】【示之】少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】有保】【出则】【师】【以教】【而德】也。】【也者】【教】【事而】【诸德】也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记】【：“】【、夏】商、】【，有】【保】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】能也】【君子】【德】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正】【治，】【之谓】。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：】【臣者】【杀其】有益】【君则】【之】【于其】【以善】君乎】【周公】【为】【”是】【知为】子，】【后可】【为】【；知】【人臣】然后】【以为】【君】【事人】【然后】使人】【成王】【，】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，】【抗世】【法于】禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长】【义也】【君之】世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】父之】【，有】【之】【然后】【天下】有之】【是故】【养】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆】【，唯】【子而】。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】，国】【观之】【：】【君我】【与我】让何】【？”】【：】【父在】【礼然】然而】【知父】【之】【。”】【二曰】“将】【我而】【我】【何也】【”曰】“有】【在则】【然】【而众】【于君】之义】【。”】【三】【“将】【我而】我齿】【何也】【”】【“长】【也，】而众】【长幼】【节】【”故】【在斯】子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】，所】【尊君】【亲】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣】【学之】【长幼】，父】【、君】【、】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐】【业，】【师司】，一】【元良】【万】【贞。】【世子】谓也】【周公】【阼【

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　　】【子问】曾子】【：“】丧于】【子乎】”曰】【“闻】矣：】【欲速】，死】【速朽】”有】【曰：】是非】【子之】也。】【曾子】：“】【也闻】夫子】【。”】子又】【：“】非君】【之言】。”】【子曰】“参】【与子】闻之】【”有】曰：】【然，】则夫】【有为】之也】【”曾】以斯】【告于】游。】【游曰】“甚】【，有】之言】【夫子】。昔】【夫子】于宋】【见桓】马自】【石椁】三年】【不成】夫子】【：‘】是其】【也，】不如】【朽之】也。】【死之】速朽】【为桓】马言】【也。】宫敬】【反，】载宝】【朝。】子曰】【‘若】其货】【，丧】如速】【之愈】。’】【之欲】贫，】【敬叔】之也】【”曾】以子】【之言】于有】【，有】曰：】【然，】固曰】【非夫】之言】【。”】子曰】【“子】以知】【？”】子曰】【“夫】制于】【都，】寸之】【，五】之椁】【以斯】不欲】【朽也】昔者】【子失】司寇】【将之】，盖】【之以】夏，】【申之】冉有】【以斯】不欲】【贫也】”