　　】【于大】【、世【大敛】【；为】【赐】【敛焉】【于外】【，】【加盖】【君至】于士】【既殡】【往；【之赐】【大敛】【。】【于世】【，大】【；】【之赐】【小敛】。于】【妻，】【之赐【大敛】【。于】【夫】【妇，】【殡而】【大】【、士】【殡而】往焉】【使人】【之，【人具】【奠之】【，】【门外】【见马】【先】【门右】【巫止】门外】【祝代】【先，【释菜】【门内】【祝】【自阼】【，负】【面】【君即】【于阼】小臣】【人执】【立于【，二】【立于】【。】【进，】【人拜】【。】【称言】【视祝】踊，】【人踊】【大夫【奠可】【。士】【出】【门外】【命之】【，】【反奠】【卒奠】主人】【俟于】【外，【退，】【人送】【门】【拜稽】【。君】【夫】【，三】【之，】殡，】【往焉】【士疾【壹问】【，在】【，】【焉。】【吊则】【服】【夫人】【于大】、士】【主人】【迎于【外，】【马首】【先】【右。】【人入】【堂】【位。】【妇降】西阶】【拜稽】【于下【夫人】【世子】【踊】【如君】【之礼】【人】【，主】【送于】内，】【稽颡】【主人【于大】【之外】【拜】【夫君】【迎于】【。】【即位】【堂下】主人】【面，】【主人【面；】【人即】【于】【。若】【君命】【夫】【妇之】【，四】宾客】【其君】【主人【拜。】【吊，】【尸】【后踊】【大夫】【若】【不戒】【往，】具殷】【；君】【必奠【

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　　】【诚】【息】【息则【，久】征；】【悠】【，】【则博【，博】则高】【博】【所】【物也【高明】以覆】【；】【久】【成物【。博】配地】【明】【天】【久无【。如】者不】【章】【不】【变，【为而】。天】【道】【可】【而尽【。其】物不】【则】【生】【测。【地之】，博】【厚】【，】【，明【，悠】，久】【今】【天】【昭昭【多，】其无】【，】【月】【系焉【万物】焉。】【地】【一】【之多【及其】厚，】【岳】【不】【振河【而不】，万】【焉】【今】【，一【石之】，及】【大】【草】【之，【兽居】，宝】【焉】【今】【，一【之多】及其】【，】【、】【蛟龙【鱼鳖】焉，】【殖】【。】【》曰【“惟】之命】【穆】【已】【盖曰【之所】为天】【“】【乎】【，文【之德】纯！】【曰】【王】【以为【也，】亦不】【

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　　】【女不】【坐，】【同椸【，不】【巾栉】【不亲】【。】【不通】【，诸】【不漱】【外】【不入】【捆，】【言不】于捆】

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　　】【庙则】【之。】【礼】【、宗】【、宰】【、雍】，皆】【弁纯】【。雍】【拭】【宗人】【之，】【夫北】于碑】【，东】【。雍】【举】【升屋】【中，】【屋南】，刲】【，血】【于前】【乃】【门、】【室皆】【鸡。】门而】【夹室】【其衈】【于】【。割】【，门】【门，】室中】【。有】【皆乡】【而】【门则】【司当】【北面】既事】【宗人】【事毕】【乃】【。反】【于君】【：“】某庙】【毕。】【反命】【寝】【南乡】【门内】【服。】反命】【乃退】【路寝】【则】【而不】【。衅】【者，】神明】【道也】【凡宗】【之】【其名】【成则】【之以】豚】

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