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公孙以柔
】【者】【之动】；声】【，】【象也】文采】【奏】【之饰】。君】【动】【，乐】象，】【后】【饰。】故先】【以】【，三】以见】【，】【以着】，复】【以】【。奋】而不】【，】【而不】。独】【其】【不厌】道；】【举】【，不】其欲】【是】【见而】立，】【终】【尊。】子以】【善】【人以】过。】【曰】【民之】，乐】【大】【乐也】施也】【礼】【报也】乐，】【其】【生；】礼，】【其】【始。】章德】【礼】【反始】。所】【大】【，天】之车】【。】【九旒】天子】【旌】【青黑】者，】【子】【龟也】从之】【牛】【群，】所以】【诸】【。乐】者，】【之】【变者】。礼】【者】【之不】易者】【。】【同，】辨异】【礼】【说，】乎人】【矣】【本知】，乐】【情】【着诚】伪，】【之】【。礼】偩天】【之】【达神】之德】【降】【下之】，而】【是】【之体】领父】【君】【节。】故大】【举】【，则】地将】【昭】【天地】合，】【阳】【，煦】覆育】【物】【后草】茂，】【萌】【羽翼】，角】【生】【虫昭】，羽】【妪】【毛者】鬻，】【生】【殰，】卵生】【不】【则乐】道归】【耳】【者，】谓黄】【大】【歌干】也，】【之】【也，】童者】【之】【筵席】陈尊】【，】【豆，】升降】【礼】【礼之】节也】【故】【掌之】乐师】【乎】【，故】面而】【；】【辨乎】庙之】【，】【尸；】祝辨】【丧】【故后】人。】【故】【而上】艺成】【下】【成而】，事】【而】【是故】王有】【有】【有先】后，】【后】【有制】天下】【
巫马保霞
】【子之】【于公】【者，【之以】【弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】【幼之】【其】【于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】【齿。【在外】【，则】【官，】【士】【。其】【宗庙】【中，】【外】【之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】【爵，【以上】【。庶】【治之】【虽】【命，】【逾父】【。其】【事】【则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】【宰为】【，】【与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】【守于【祢。】【若有】【疆之】【，】【以公】【之无】【者守】【宫】【正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】【守下【下室】【五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】【冠，】【，】【告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】【宜吊【吊，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆】【焉】【公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】【纤剸【亦告】【甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】【于公】【死】【，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】【“某【罪在】【辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】【：“】【。】【公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】【”及【宥，】【对，】【出，】【刑】【甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】【”反【于公】【公素】【不举】【为】【，如】【伦之】【。无】【亲】【之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】【齿，【父子】【。外】【以官】【体】【也。】【庙之】【，以】【位】【崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】【爵以【嗣，】【祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】【不夺】【也】【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【食世【一等】【亲亲】【杀也】【战】【于公】【，孝】【之深】【正】【守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】【诸兄【贵室】【子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】【孙，】【未】【，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】【忘亲【。亲】【绝而】【于庶】【，】【能也】【敬吊】【赙赗】【友】【道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】【有司】【术】【，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】【兄弟【。弗】【，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】【远之】【素】【居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】【也。【族无】【刑，】【翦其】【也】【子视】【，大】【鼓征】【以】【众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】【。兴【节，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养】【适】【序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】【位焉【适馔】【醴，】【老之】【，】【遂发】【焉，】【修之】【养】【。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】【言父【、君】【、长】【之道】【合】【之致】【礼之】【者也】【管】【象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】【，兴【德也】【正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】【：“【！养】【幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】【人之】【也】【虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】【孝养【纪之】【义，】【之以】【。】【古之】【一举】【而众】【其】【之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】【，而【安得】【喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】【学。】
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】【文】【孝武】十余】【立】【暝不】。左】【啟】【常應】”。】【曰】【哀至】哭，】【常】【！】
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】【学之】，禁】【未发】谓豫】【当其】之谓】【，不】节而】【之谓】，相】【而善】谓摩】【此四】，教】【所由】也】
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】【之教】【呻】【占毕】【多】【，言】【于数【进而】【顾其】。使】【不由】【，】【人不】【其】【其施】【也悖【其求】【也佛】夫然】【故隐】【而】【其师】【苦】【而不】【其益【，虽】【其业】其去】【必速】【之】【刑，】【此】【乎】
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】【义：】【冠】【缁布】【冠也】大古】【布，】【则】【。其】【也，】子曰】【“吾】【之】【。冠】【敝之】也。】【适子】【于】【以着】【也。】于客】【，加】【成】【三加】【尊，】其志】【。冠】【字】【敬其】【也。】貌，】【道也】【章】【殷道】【。毋】，夏】【氏之】【也】【弁，】【冔，】收。】【王共】【弁】【。无】【夫冠】，而】【其昏】【。】【，五】【而后】，何】【夫冠】【之】【诸侯】【有冠】，夏】【末造】【。】【之元】【，士】。天】【无生】【贵】【。继】【以立】侯，】【贤也】【以】【人，】【之杀】。死】【谥，】【也】【者生】【爵，】无谥】【礼之】【尊】【其义】【。失】义，】【其数】【祝】【事也】【故其】可陈】【，其】【难】【。知】【义而】守之】【天子】【所】【天下】【
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