　　】【祭有【时：】【祭】【，夏】【禘】【秋祭】尝，】【祭曰【。礿】【禘】【义也】【、】【，阴】也。】【者阳【盛也】【尝】【之盛】【故】【：莫】于禘】【尝。【者于】【也】【爵赐】【顺】【义也】于尝】【，出【邑，】【秋】【顺阴】【。】【记曰】“尝】【日，【公室】【示】【；草】【墨】【未发】政，】【民弗【草也】【”】【：禘】【之】【大矣】治国】【本也【不可】【知】【明其】【君】【，能】事者】【也。【明其】【，】【不全】【能】【事，】臣不】【。夫【者，】【以】【也，】【之】【也。】故其】【盛者【其志】【；】【厚者】【义】【。其】章者】【其祭【敬。】【敬】【内之】【莫】【不敬】。是】【君子【祭也】【必】【莅之】【故】【则使】可也】【虽使【也，】【不】【义者】【明】【义故】。其】【薄者【其志】【，】【其义】【求】【；使】必敬】【，弗【得已】【祭】【敬，】【为】【父母】？夫】【有铭【铭者】【自】【。自】【称】【其先】之美】【而明【之后】【者】【为先】【，】【不有】焉，】【不有【焉，】【之】【称美】【称】【，此】子孝】【之心【。唯】【者】【。铭】【论】【其先】之有】【善，【烈勋】【庆】【名列】【下】【而酌】祭器】【自成【名焉】【以】【先祖】【。】【扬先】，所】【崇孝【。身】【焉】【也。】【后】【，教】。夫】【者，【称而】【下】【焉耳】【是】【君子】观于】【也，【美其】【称】【美其】【。】【之者】明足】【见之【仁足】【与】【知足】【之】【可谓】矣。】【而勿【，可】【恭】【故卫】【之】【铭曰】六月】【亥，【假于】【庙】【曰：】【舅】【乃祖】叔，】【右成【。成】【乃】【叔随】【汉】【，即】于宗】【，奔【无射】【启】【公。】【乃】【成叔】纂乃】【服。【考文】【，】【耆欲】【率】【士，】恤卫】【，其【公家】【夙】【解，】【曰】【『休】！』】【公曰【“叔】【！】【铭：】【乃】【服。】悝拜】【首曰【“对】【以】【，勤】【施】【烝彝】。”】【卫孔【之鼎】【也】【之君】【譔】【先祖】美，】【明着【后世】【也】【比其】【以】【其国】如此】【子孙【守宗】【社】【，其】【无】【而称】，是】【也；【善而】【知】【明也】【而】【传，】仁也】【此三【，君】【之】【也。】【，】【公旦】勋劳】【天下【周公】【没】【王、】【追】【周公】所以】【劳者【而欲】【鲁】【赐之】【祭】【外祭】则郊】【是也【内祭】【则】【禘是】【夫】【尝禘】升歌】【清庙【，下】【管】【》；】【玉】【，以】《大】【》；【佾，】【舞】【夏》】【天】【之乐】。康】【公，【以赐】【也】【孙纂】【至】【今不】，所】【明周【之德】【又】【其国】【

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妾雅容

　　】【子问】【：“】【子】【冠者】【，揖】【而】【闻齐】【大功】【丧，【之何】【”孔】【曰：】内丧】【废，】【丧则】【不】【，彻】【而扫】【即】【哭。】【冠者】【至，【废。】【将冠】【而未】期日】【而有】【衰、】【、】【功之】【，则】【丧】【冠。】【“除】【不改【乎？】【孔子】【：“】子赐】【侯大】【冕弁】【大】【，归】【奠，】【赐】【于斯】【有冠】【，无【醴。】【没而】【，则】冠扫】【而祭】【祢；】【，】【见伯】【、叔】【，】【飨冠】【。】

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安辛丑

　　】【母之】【母】【卒则】【服。】子，】【在为】【禫】【慈母】【者，】庶母】【也，】【祖】【可也】【为父】、妻】【长子】【。】【与妾】【，不】祭也】【丈夫】【而】【殇，】【人笄】不为】【。为】【后】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯】【者不】【；其】以麻】【月数】【，】【则已】【箭笄】丧三】【。齐】【三】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮】【视濯】【皆要】杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】日筮】【，有】【告】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服】【尸。】【子在】之室】【则为】【母】【。庶】【不以】即位】【父不】【庶】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在】【子为】【以杖】位可】【。诸】【吊】【国之】【，则】君为】【。诸】【吊】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人】【。主】【未丧】，则】【于不】【衰】【有疾】【不丧】，遂】【主其】【。】【者入】【人之】，则】【易己】【丧】【养尊】【必易】，养】【者否】【妾】【祖姑】【，易】而祔】【女君】【也】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主】【祔，】【舅主】。士】【摄大】【。】【大夫】【唯宗】。主】【未除】【，】【弟自】【国至】则主】【不免】【为】