　　】【祭之】物大】【，其】物备】【。顺】备者】【，其】之本】【？是】，君】【之教】，外】【教之】尊其】【长，】则教】【以孝】其亲】【是故】明君】【上，】诸臣】【从；】事宗】【社稷】则子】【顺孝】尽其】【，端】义，】【教生】。是】【君子】事君】【，必】行之】【所不】于上】【则不】使下】【所恶】下，】【不以】上；】【诸人】行诸】【，非】之道】【。是】君子】【教也】必由】【本，】之至】【，祭】是与】【故曰】祭者】【教之】也已】【夫祭】十伦】【；见】鬼神】【道焉】见君】【之义】，见】【子之】焉，】【贵贱】等焉】【见亲】之杀】【，见】赏之】【焉，】夫妇】【别焉】见政】【之均】，见】【幼之】焉，】【上下】际焉】【此之】十伦】

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　　】【凡】【天地】间者】【皆】【。其】物死】【皆】【；人】，曰】【；】【代之】不变】【。】【之所】更立】【：】【郊、】、祖】【其】【变也】

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　　】【子问】【：】【薨，】【殡，】臣有】【母之】【，】【之何】【”孔】曰：】【归居】【家】【殷事】【则之】所，】【夕否】【”】【“君】【启，】臣有】【母之】【，】【之何】【”孔】曰：】【归哭】【反】【。”】【：“】未殡】【而臣】【父】【丧，】【如之】？”】【子曰】【“】【，反】【君所】有殷】【则归】【朝】【。大】【，室】行事】【士，】【子】【事。】【夫内】，有】【事，】【之】【，朝】【否。】

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　　】【嘉賓】【與袁】，道】【安道】【謝居】雲：】【恒任】【風，】有所】【耳。】【以袁】恒，】【以此】【之】

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　　】【侯伐】【，曹】【公】【会。】【侯请】【，使】袭。】【公朝】【荆，】【王】【荆人】【：“】【请袭】”鲁】【曰：】【非礼】【。】【人强】【。巫】【拂柩】荆人】【之。】【成公】【丧】【子叔】【敬叔】【，进】，子】【惠伯】【介。】【郊】【懿伯】【忌，】【入。】伯曰】【“政】【，不】【以】【之私】【不将】【事。】遂入】【哀公】【人吊】【尚】【诸道】【辟于】【，画】而受】【焉。】【子曰】【“】【不如】【梁之】【之知】也。】【庄公】【莒于】【，】【死焉】【其妻】【其柩】路而】【之哀】【庄公】【人】【，对】【：『】【之臣】免于】【，则】【肆诸】【朝】【妻妾】【；君】【臣免】罪，】【有先】【之敝】【在】【无所】【命。】【

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　　】【虽】【，】【善，【贻父】令名】【果】【将】【善，【贻父】羞辱】【不】【。】【则姑【，冢】所祭】【宾】【，】【必请【姑，】妇请】【妇】【舅】【冢妇【毋怠】不友】【于】【妇】【姑若【介妇】毋敢】【于】【妇】【敢并【，不】并命】【敢】【坐】【妇，【命适】室，】【退】【妇】【事，【小必】于舅】【子】【无】【，无【畜，】私器】【敢】【假】【敢私【。妇】赐之】【、】【服】【帛、【帨、】兰，】【而】【诸】【，舅【受之】喜，】【受】【，】【赐之【辞，】得命】【更】【赐】【以待【。妇】有私】【弟】【与】【则必【请其】，赐】【与】【。】【庶子【事宗】宗妇】【贵】【，】【以贵【入宗】之家】【众】【徒】【外，【寡约】。子】【归】【衣】【衾车【，则】献其】【而】【敢】【其次【；若】所献】【不】【以】【宗子【门，】敢以】【加】【父】【族。【富，】具二】【献】【贤】【宗子【夫妇】齐而】【焉】【终】【后敢【祭】

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