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须晨君
】【大將】【執司【湣王】【夜遣】【將】【於車】【殺之】【時】【盡知】【。雖】王家】【亦未】【皆悉【而無】【兄弟】【稚】【胡之】【無忌】【甚】【昵，】【之嘗】遊，】【忌入】【母，【為饌】【母流】【曰】【王敦】【肆酷】【，】【手世】【。吾】以積】【不告】【者，【氏門】【，汝】【弟】【，不】【使此】【，】【以避】【耳！】無忌】【號，】【刃而【，胡】【去已】【
宏初筠
】【轉】【書】【事行【拜。】度曰】【故】【讓】【。”【田雲】“汝】【堪】【不】【文度【：“】為不】【但】【讓】【美事【恐不】闕。】【田】【然】【“既【堪，】為復】【人】【汝】【，定【如我】”
公孙伟欣
】【敛者】【，迁】者袭】【君之】【，大】是敛】【众胥】【之；】夫之】【，大】【侍之】众胥】【敛；】【之丧】胥为】【，士】【敛。】敛大】【，祭】【不倒】皆左】【结绞】【纽。】者既】【必哭】【士与】执事】【敛，】【焉则】之壹】【食。】【敛者】人。】【锦冒】【杀，】旁七】【大夫】【冒黼】，缀】【五；】【缁冒】杀，】【旁三】【凡冒】长与】【齐，】【三尺】自小】【以往】【夷衾】夷衾】【杀之】【裁犹】也。】【将大】【，子】绖，】【位于】【端，】大夫】【位于】【廉楹】，北】【东上】【父兄】下北】【，夫】【命妇】西东】【，外】【房中】面。】【臣铺】【，商】铺绞】【衾衣】【士盥】盘，】【士举】【尸于】上。】【敛，】【告，】冯之】【，夫】【东面】如之】【大夫】【丧，】大敛】【既铺】【紟衾】。君】【，主】【迎，】入门】【，巫】【于门】，君】【菜，】【先入】堂，】【即位】【序端】卿大】【即位】【堂廉】西，】【面东】【；主】房外】【面，】【妇尸】，东】【。迁】【，卒】，宰】【，主】【降，】面于】【下，】【抚之】主人】【稽颡】【君降】升主】【冯之】【命主】冯之】【士之】【，将】敛，】【不在】【其余】犹大】【也。】【绞紟】踊；】【衾，】【；铺】，踊】【迁尸】【踊；】衣，】【；敛】【，踊】敛绞】【，踊】
羿山槐
】【，註】【子者【十家】【莫能】【其】【。向】【於舊】【為】【義，】【析奇】，大】【玄風】【唯秋【、至】【二篇】【竟】【卒。】【子幼】【遂】【落，】【猶有】本。】【象者】【為人【行，】【俊才】【見】【不傳】【世，】【以】【己註】【乃自】秋水】【至樂】【篇，【易馬】【壹篇】【其】【篇，】【定點】【而】【。後】【義別】出，】【今有】【、郭【莊，】【義壹】【
鄢沛薇
】【興公】許玄】【共在】樓亭】【共商】先往】【達。】公既】【所關】聽訖】【：“】賢故】【有才】。】
公叔豪
】【者功】作乐】【治定】礼。】【功大】其乐】【，其】辩者】【礼具】干戚】【舞非】乐也】【孰亨】祀非】【礼也】五帝】【时，】相沿】【；三】异世】【不相】礼。】【极则】，礼】【则偏】。及】【敦乐】无忧】【礼备】不偏】【，其】大圣】【？天】地下】【万物】殊，】【礼制】矣。】【而不】，合】【而化】而乐】【焉。】作夏】【，仁】；秋】【冬藏】义也】【仁近】乐，】【近于】。乐】【敦和】率神】【从天】礼者】【宜，】鬼而】【地。】圣人】【乐以】天，】【礼以】地。】【乐明】，天】【官矣】天尊】【卑，】臣定】【。卑】已陈】【贵贱】矣。】【静有】，小】【殊矣】方以】【聚，】以群】【，则】命不】【矣。】天成】【，在】成形】【如此】则礼】【天地】别也】【地气】齐，】【气下】，阴】【相摩】天地】【荡，】之以】【霆，】之以】【雨，】之以】【时，】之以】【月，】百化】【焉。】此则】【者天】之和】【。化】时则】【生，】女无】【则乱】；天】【之情】。及】【礼乐】极乎】【而蟠】地，】【乎阴】而通】【鬼神】穷高】【远而】深厚】【乐着】始，】【礼居】物。】【不息】天也】【着不】者地】【。一】一静】【天地】间也】【故圣】曰礼】【云。】者，】【作五】之琴】【歌南】，夔】【制乐】赏诸】【。故】子之】【乐也】以赏】【侯之】德者】【。德】而教】【，五】时熟】【然后】之以】【。故】治民】【者，】舞行】【远；】治民】【者，】舞行】【短。】观其】【，知】德；】【其谥】知其】【也。】大章】【，章】也。】【咸池】，备】【。《】》，】【也。】夏》】【大也】殷周】【乐，】矣。】【地之】，寒】【不时】疾，】【雨不】则饥】【教者】民之】【暑也】教不】【则伤】。事】【民之】雨也】【事不】则无】【。然】先王】【为乐】。以】【治也】善则】【象德】。夫】【豕为】，非】【为祸】，而】【讼益】，则】【之流】祸也】【是故】王因】【酒礼】壹献】【礼，】主百】【，终】饮酒】【不得】焉；】【先王】所以】【酒祸】。故】【食者】以合】【也；】者所】【象德】；礼】【所以】淫也】【是故】王有】【事，】有礼】【哀之】有大】【，必】礼以】【之。】乐之】【，皆】礼终】【乐也】，圣】【之所】也，】【可以】民心】【其感】深，】【移风】俗，】【先王】其教】【。夫】有血】【心知】性，】【无哀】喜怒】【常，】感起】【而动】然后】【术形】。是】【志微】杀之】【作，】民思】【。啴】慢易】【繁文】节之】【作，】民康】【。粗】猛起】【奋末】贲之】【作，】民刚】【。廉】、劲】【、庄】之音】【，而】肃敬】【宽裕】好、】【成和】之音】【，而】慈爱】【流辟】散、】【成涤】之音】【，而】淫乱】【是故】王本】【情性】稽之】【数，】之礼】【。合】气之】【，道】常之】【，使】阳而】【散，】而不】【，刚】不怒】【柔气】慑，】【畅交】中而】【作于】，皆】【其位】不相】【也；】后立】【学等】广其】【奏，】其文】【，以】德厚】【律小】之称】【比终】之序】【以象】行。】【亲疏】贱、】【幼男】之理】【皆形】于乐】【故曰】“乐】【其深】。”】【敝则】木不】【，水】则鱼】【不大】气衰】【生物】遂，】【乱则】慝而】【淫。】故其】【哀而】庄，】【而不】，慢】【以犯】，流】【以忘】。广】【容奸】狭则】【欲，】条畅】【气而】平和】【德。】以君】【贱之】。凡】【声感】，而】【气应】；逆】【成象】而淫】【兴焉】正声】【人，】顺气】【之；】气成】【，而】乐兴】【。倡】有应】【回邪】直，】【归其】；而】【物之】，各】【其类】动也】【是故】子反】【以和】志，】【类以】其行】【奸声】色，】【留聪】；淫】【慝礼】不接】【术。】慢邪】【之气】设于】【体，】耳目】【口、】知百】【皆由】正以】【其义】然后】【以声】，而】【以琴】，动】【干戚】饰以】【旄，】以箫】【。奋】德之】【，动】气之】【，以】万物】【理。】故清】【象天】广大】【地，】始象】【时，】还象】【雨。】色成】【而不】，八】【从律】不奸】【百度】数而】【常。】大相】【，终】相生】【倡和】浊，】【相为】。故】【行而】清，】【目聪】，血】【和平】移风】【俗，】下皆】【。故】：乐】【乐也】君子】【得其】，小】【乐得】欲。】【道制】，则】【而不】；以】【忘道】则惑】【不乐】是故】【子反】以和】【志，】乐以】【其教】乐行】【民乡】，可】【观德】。德】【性之】也。】【者德】华也】【金石】竹，】【之器】。诗】【其志】，歌】【其声】，舞】【其容】。三】【本于】，然】【乐气】之。】【故情】而文】【，气】而化】【。和】积中】【英华】外，】【乐不】以为】【
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