　　】【子五】【巡】【：岁】【月】【巡守】【于岱【，柴】【望祀】川；】【诸侯】【百】【者就】【之】【大师】【诗以【民风】【命市】贾以】【民之】【恶】【志淫】【辟】【典礼】【时月【定日】【同律】礼乐】【度衣】【之】【山川】【只】【不举】【，为【敬；】【敬者】君削】【地。】【，】【不顺】【为】【；不】【者，【绌以】【。变】易乐】【，为】【；】【从者】【君】【革制】【衣服【，为】【；畔】，君】【。有】【于】【者，】【地】【。五】【，南【守至】【南岳】如东】【守之】【八】【，西】【守】【西岳】【如南【守之】【。十】一月】【北巡】【于】【岳，】【西】【之礼】【归，【于祖】【，用】。

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　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】

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　　】【云】【宾礼】进以】【，】【每加】远。】【浴】【溜，】于牖】【，】【于户】，大】【于】【殡于】位，】【于】【葬于】，所】【示】【。殷】吊于】【，】【吊于】，示】【不】【。子】：“】【，】【卒事】，吾】【周】【以此】民，】【侯】【薨而】葬者】【子】【“升】客阶】【受】【宾位】教民】【孝】【”未】丧不】【君】【民不】也。】【鲁】【秋》】晋丧】【：】【其君】子奚】【及】【卓。】以此】【民】【犹有】其父】【