　　】【者天】、诸】【必有】兽之】【，及】时，】【戒沐】而躬】【之。】牷祭】【，必】是取】【，敬】至也】【君召】，纳】【视之】择其】【而卜】，吉】【然后】之。】【皮弁】积，】【月，】半，】【巡牲】所以】【力，】之至】【。古】天子】【诸侯】有公】【、蚕】，近】【而为】。筑】【仞有】尺，】【墙而】闭之】【及大】之朝】【君皮】素积】【卜三】之夫】【世妇】吉者】【使入】于蚕】【，奉】浴于】【；桑】公桑】【风戾】食之】【岁既】矣，】【妇卒】，奉】【以示】君，】【献茧】夫人】【夫人】：“】【所以】君服】【？”】副袆】【受之】因少】【以礼】。古】【献茧】，其】【用此】！及】【日，】人缫】【三盆】，遂】【于三】夫人】【妇之】者使】【；遂】绿之】【玄黄】，以】【黼黻】章。】【既成】君服】【祀先】先公】【敬之】也。】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心，】然生】【。易】子谅】【心生】乐，】【则安】安则】【，久】天，】【则神】天则】【言而】，神】【不怒】威。】【乐以】心者】【。致】以治】【则庄】，庄】【则严】。心】【斯须】和不】【，而】诈之】【入之】；外】【斯须】庄不】【，而】易之】【入之】。故】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。乐】和，】【极顺】内和】【外顺】则民】【其颜】而不】【争也】望其】【貌，】众不】【慢易】。故】【辉动】内，】【民莫】承听】【理发】外，】【众莫】承顺】【故曰】致礼】【之道】而天】【塞焉】举而】【之无】矣。】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。故】主其】【，乐】其盈】【礼减】进，】【进为】；乐】【而反】以反】【文。】减而】【进则】，乐】【而不】则放】【故礼】报而】【有反】礼得】【报则】，乐】【其反】安。】【之报】乐之】【，其】一也】

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乐正寄柔

　　】【士少】【，】【遙集】【屐】【恒自】【營，【是壹】【，而】判其】【失。】【詣】【，見】【視】【。客】【，屏【未盡】【余兩】簏箸】【後，】【障】【，意】【能】【或有】【阮，【自吹】【蠟屐】因嘆】【：“】【壹】【當箸】【量】【”神】【閑暢【於是】【負始】。

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　　】【琨稱】【騎】【朗詣】【曰】【少為】【敦所【。】

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　　】【夏曰】“三】【之德】参于】【地，】问：】【如斯】谓参】【天地】？”】【子曰】“奉】【无私】劳天】【。”】夏曰】【“敢】何谓】【无私】”孔】【曰：】天无】【覆，】无私】【，日】无私】【。奉】三者】【劳天】，此】【谓三】私。】【在《】》曰】【‘帝】不违】【至于】齐。】【降不】，圣】【日齐】昭假】【迟，】帝是】【。帝】式于】【围。】是汤】【德也】天有】【时，】秋冬】【，风】霜露】【无非】也。】【载神】，神】【风霆】风霆】【形，】物露】【，无】教也】【清明】躬，】【志如】，嗜】【将至】有开】【先。】降时】【，山】出云】【其在】诗》】【：‘】高惟】【，峻】于天】【惟岳】神，】【甫及】。惟】【及甫】惟周】【翰。】国于】【，四】于宣】【’此】武之】【也。】代之】【也，】先令】【，《】》云】【‘明】天子】【令闻】已。】【三代】德也】【‘弛】文德】【协此】国。】【大王】德也】【”子】蹶然】【起，】墙而】【曰：】弟子】【不承】！】