　　】【文】【于子】曰：】【吾】【而听】乐，】【唯】【；听】卫之】【，】【知倦】敢问】【古】【如彼】也？】【乐】【此何】？”】【夏】【：“】夫古】【，】【退旅】和正】【广】【匏笙】，会】【拊】【始奏】文，】【乱】【，治】以相】【讯】【雅。】子于】【语】【是道】，修】【及】【平均】下。】【古】【发也】今夫】【乐】【俯退】，奸】【以】【溺而】止；】【优】【，糅】子女】【不】【子。】终不】【以】【不可】道古】【此】【之发】。今】【之】【者乐】，所】【者】【！夫】者，】【音】【而不】。”】【侯】【“敢】何如】【”】【对曰】“夫】【者】【地顺】四时】【，】【德而】谷昌】【疾】【作而】妖祥】【此】【大当】然后】【人】【父子】臣，】【为】【。纪】既正】【天】【定。】下大】【，】【正六】，和】【声】【歌诗】，此】【谓】【；德】之谓】【。】【》云】『莫】【德】【其德】明。】【明】【，克】克君】【王】【邦；】顺克】【，】【文王】其德】【悔】【受帝】，施】【孙】【』此】谓也】【今】【所好】，其】【音】【”文】曰：】【敢】【音何】出也】【”】【对曰】“郑】【好】【志，】音燕】【溺】【卫音】数烦】【，】【敖辟】志；】【四】【淫于】而害】【德】【以祭】弗用】【。】【》云】『肃】【和】【先祖】听。】【夫】【，敬】；雍】【，】【。夫】以和】【何】【行？】人君】【谨】【好恶】已矣】【君】【，则】为之】【上】【，则】从之】【《】【云：】诱民】【易】【此之】也。】【然】【圣人】为鼗】【鼓】【、楬】埙、】【，】【者德】之音】【。】【钟磬】瑟以】【之】【戚旄】以舞】【，】【以祭】王之】【也】【以献】酳酢】【，】【官序】贱各】【其】【，所】示后】【有】【长幼】序也】【钟】【，铿】立号】【号】【横，】以立】【。】【听钟】则思】【臣】【声磬】磬以】【辨】【以致】。君】【听】【则思】封疆】【臣】【声哀】哀以】【廉】【以立】。君】【听】【之声】思志】【之】【竹声】，滥】【立】【会以】众。】【子】【笙箫】之声】【则】【聚之】。鼓】【之】【，讙】立动】【动】【众。】子听】【鼙】【，则】将帅】【臣】【子之】音，】【听】【枪而】也，】【亦】【合之】。

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　　】【上贵【，其】【务】【。礼】【来】【往而】来，】【礼也【来而】【往】【非礼】【人】【礼则】，无】【则危【故曰】【礼】【可不】【。】【礼者】自卑】【尊人【虽负】【者】【有尊】【而】【富贵】？富】【而知【礼，】【不】【淫；】【而】【好礼】则志】【慑】

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　　】【公问【。子】【：】【武之】【布】【方策】其人】【，则【政举】【其】【，则】【息】【人道】政，】【道敏【。夫】【也】【蒲卢】【故】【政在】，取】【以身【修身】【道】【道以】【仁】【人也】亲亲】【大；【者宜】【。】【为大】【亲】【杀，】贤之】【，礼【生也】【在】【不获】【，】【不可】而治】【！故【子不】【以】【身；】【身】【不可】不事】【；思【亲，】【可】【知人】【知】【，不】以不】【天。【下之】【道】【所以】【者】【。曰】君臣】【，父【也，】【妇】【昆弟】【朋】【之交】，五】【天下【达道】【。】【仁，】【三】【天下】达德】【，所【行之】【一】【或生】【之】【或学】知之】【或困【知之】【及】【之一】【或】【而行】，或】【而行【，或】【强】【之，】【成】【，一】。”】【曰：【好学】【乎】【力行】【仁】【知耻】乎勇】【知斯【者，】【知】【修身】【所】【修身】则知】【以治【；知】【以】【，则】【以】【天下】家矣】【凡为【下国】【有】【，曰】【身】【。尊】也，】【亲也【敬大】【也】【群臣】【子】【民也】来百】【也，【远人】【，】【侯也】【身】【道立】尊贤】【不惑【亲亲】【诸】【弟不】【敬】【臣则】眩，】【群臣【士之】【礼】【子庶】【百】【劝，】百工】【财用【，柔】【人】【方归】【怀】【侯则】下畏】【。齐【盛服】【非】【动。】【修】【也；】谗远】【，贱【而贵】【，】【劝贤】【尊】【位，】其禄】【同其【恶，】【以】【亲也】【盛】【使，】以劝】【臣也【忠信】【禄】【以劝】【；】【使薄】，所】【劝百【也；】【省】【，既】【事】【所以】百工】【；送【迎来】【嘉】【矜不】【所】【柔远】也；】【绝世【举废】【，】【持危】【聘】【时，】往而】【来，【以怀】【侯】【凡为】【国】【有九】，所】【行之【一也】【凡】【则立】【豫】【废。】前定】【不跲【事前】【则】【，行】【则】【疚，】前定】【不穷【在下】【不】【上，】【可】【而治】。获】【上有【，不】【乎】【，不】【上】【；信】朋友】【道，【顺乎】【，】【乎朋】【；】【乎亲】道，】【诸身【诚，】【顺】【矣；】【有】【，不】乎善】【不诚【身矣】【诚】【天之】【；】【之者】人之】【也。【者不】【而】【不思】【，】【容中】，圣】【也。【之者】【择】【固执】【也】【博学】，审】【之，【思之】【明】【，笃】【。】【弗学】学之】【能，【措也】【有】【，问】【知】【弗措】；有】【思，【之弗】【，】【也；】【辨】【辨之】明，】【措也【有弗】【，】【弗笃】【措】【。人】能之】【百之【人十】【之】【之。】【此】【矣。】愚必】【，虽【必强】【