　　】【言之】【“归】！君】【隐而】【，不】而庄】【不厉】【威，】言而】【。”】【曰：】君子】【失足】【人，】失色】【人，】【失口】人，】【故君】【貌足】也，】【足惮】【，言】信也】【《甫】【》曰】‘敬】【而罔】【择言】躬。】【”子】【：“】袭之】【相因】【，欲】之毋】【渎也】【”子】：“】【极敬】【不继】以乐】【朝极】【，不】之以】【。”】【曰：】君子】【以辟】【，笃】不掩】【恭以】【耻。】子曰】【“君】【庄敬】强，】【肆日】【。君】不以】【日使】【躬儳】，如】【终日】【”子】：“】【戒以】【鬼神】择日】【以见】【，恐】之不】【也。】【子曰】“狎】【，死】【而不】也。】【子曰】【“无】不相】【也，】【礼不】见也】【欲民】【毋相】也。】【易》】【：‘】筮告】【再三】【，渎】不告】【’】

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　　】【子将】宫室】【宗庙】先，】【库为】，居】【为后】凡家】【：祭】为先】【牺赋】次，】【器为】。无】【禄者】设祭】【；有】禄者】【先为】服。】【子虽】，不】【祭器】虽寒】【不衣】服；】【宫室】不斩】【丘木】大夫】【士去】，祭】【不逾】。大】【寓祭】于大】【，士】祭器】【士】

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　　】【也者】【反本】【古，【忘其】【者也】【故凶】【不】【朝事】【乐。】【酒之】【玄】【之尚】【割刀】【用，】刀之】【。莞】【之安】【而稿【之设】【是故】【先王】【制】【，必】【主也】【故可】【多】【也】

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　　】【南】【。】【者春【春之】言蠢】【产】【物】【也。【方者】，夏】【言】【也】【之、【之、】之，】【。】【方】【，秋【为言】也，】【以】【察】【义者【。北】者冬】【之】【中】【中者【也。】以天】【立】【，】【乡仁【右义】藏也】【必】【乡】【宾主【。主】必居】【，】【方】【，春【为言】也，】【物】【也】【人者【之，】万物】【。】【者】【则成【，三】则成】【是】【礼】【让，【国必】三卿】【宾】【，】【之本【礼之】参也】

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　　】【器是】【大备】【大】【盛德】【。礼】【回，】美质】【措则】【，施】【行】【在人】【，如】【箭之】筠也】【如松】【之有】【也】【者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】【叶】【君子】【礼，】【外谐】内无】【，故】【无不】【仁】【神飨】【。先】【之立】也，】【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时】设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】是故】【时有】【也，】【理】【也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】【，】【养，】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居山】【鱼】【礼，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼】【故】【其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【杀】【不匡】【。则】【之制】也节】【。礼】【时为】【，】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜】【；汤】【桀，】【王伐】，时】【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【孝。】天地】【祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】【鬼】【祭，】【也。】【祭之】，宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余，】【之】【也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】【，】【圭，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】夫三】【士一】【天子】【豆】【有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】【八】【大夫】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五牢】【天】【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【崩】【月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【，再】四翣】【此以】【为贵】【。】【少为】【者：】【子无】；祭】【特牲】【天子】【诸】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆】【；大】【聘礼】【脯醢】天子】【食，】【侯再】【大】【士三】【食力】【数；】路繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】【视】【大夫】【，士】【之。】以少】【贵也】【有以】【为】【：宫】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，丘】【之】【此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】【，】【献以】【，贱】【献以】，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】内壶】【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【侯】【，大】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台门】【此】【为贵】【。有】【下为】者：】【敬不】【，扫】【而】【天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】【下】【也。】【有以】【为贵】：天】【龙衮】【诸侯】【，】【黻，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十】【二】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：至】【无文】【父党】【容】【圭不】【，大】【不和】大路】【而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】【不】【省也】【”礼】【同，】丰、】【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【多为】者，】【其外】【者也】【德】【，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】【为】【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】微，】【天子】【物无】【以】【德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】【慎】【也。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，】【之】【，多】【为美】【是故】生之】【礼也】【不可】【也】【可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】【而祭】谓之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为】矣。】【平仲】【其先】【，】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【不可】慎也】【众之】【也，】【散】【乱。】【子曰】【“我】则克】【祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】【葆】【不善】【事，】【不及】大，】【不美】【品】

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