　　】【氏】【祭】【尚用【；血】爓祭】【气】【。】【尚声【臭味】成，】【其】【；】【阕，【后出】牲。】【之】【，】【诏告【天地】间也】【人】【臭】【用鬯【，郁】鬯；】【阴】【于】【。灌【圭璋】用玉】【。】【灌】【后迎【，致】气也】【合】【稷】【，阳【于墙】。故】【，】【后】【合膻【。凡】，慎】【。】【气】【天，【魄归】地。】【，】【诸】【之义【。殷】先求】【，】【人】【诸阴【诏祝】室，】【于】【，】【于庭【升首】室。】【，】【于】【索祭【祝于】。不】【之】【在】【彼乎【于此】？或】【人】【？】【祊，【曰求】远者】【祊】【为】【也，【之为】敬也】【也】【福】【首也【，直】。相】【之】【。】【长也【大也】尸，】【。】【血】【幽全【物也】告幽】【物】【，】【之道【。血】，盛】【。】【肺】【，贵【主也】祭黍】【肺】【祭】【明水【报阴】。取】【燔】【，】【，报【也。】水涚】【贵】【也】【涚，【之也】其谓】【水】【，】【人之【着此】也。】【拜】【首】【袒亲【，敬】至也】【之】【也】【也。【，服】；稽】【服】【甚】【肉袒【服之】也。】【孝】【孝】【以其【称也】称曾】【，】【国】【。祭【之相】主人】【其】【，】【嘉，【无与】也。】【爓】【祭】【知神【所飨】？主】【尽】【敬】【矣。【斝角】诏妥】【古】【，】【事则【，有】而后】【。】【，】【也。【，将】也。】【用】【，】【也。【酒涚】清，】【涚】【醆】【犹明【与醆】于旧】【酒】【。】【祈焉【有报】，有】【焉】【齐】【也，【阴幽】也。】【子】【日】【必见【所祭】。

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北问寒

　　】【车将】【，则】执策】【于马】【。已】，仆】【軨、】【驾，】衣由】【上取】【绥，】乘，】【策分】【，驱】五步】【立。】【出就】，则】【并辔】【绥。】右攘】【，车】【而驺】至于】【门，】【抚仆】手而】【，命】【右就】；门】【沟渠】【必步】

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展香之

　　】【公问】【。子】：“】【武之】【，布】方策】【其人】【，则】政举】【其人】【，则】政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】道，】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之】，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】不可】【不事】【；思】亲，】【可以】【知人】思知】【，不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋】之交】【，五】【天下】达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】，或】【强而】【之，】其成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】也，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】，怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【；尊】位，】【其禄】【同其】恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】臣也】【忠信】【禄，】以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不】，所】【柔远】【也；】绝世】【举废】【，治】持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【，所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】乎上】【；信】【朋友】道，】【顺乎】【，不】乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】，不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【，审】【之，】思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】能，】【措也】【有弗】，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】有弗】【，行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】”

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　　】【大】【、】【大敛【；为】赐则】【焉】【于】【妇，【加盖】君至】【士】【既】【往；【之赐】大敛】【夫】【于】【，大【焉；】之赐】【敛】【。】【妻，【之赐】大敛】【于】【夫】【妇，【殡而】。大】【士】【殡】【往焉【使人】之，】【具】【奠】【，俟【门外】见马】【先】【门】【巫止【门外】祝代】【，】【释】【门内【祝先】自阼】【负】【南】【君即【于阼】小臣】【执】【立】【，二【立于】。摈】【，】【人】【颡。【称言】视祝】【，】【人】【大夫【奠可】。士】【俟】【门】【命之【奠，】反奠】【奠】【主】【俟于【外，】退，】【送】【门】【拜稽【。君】大夫】【三】【之】【殡，【往焉】士疾】【问】【，】【，壹【焉。】吊则】【服】【夫】【于大【、士】主人】【于】【外】【马首【先入】右。】【入】【升】【位。【妇降】西阶】【稽】【于】【夫人【世子】踊。】【君】【之】【夫人【，主】送于】【，】【稽】【主人【于大】之外】【。】【夫】【迎于【外。】即位】【下】【主】【面，【主人】面；】【即】【于】【。若【君命】命夫】【之】【，】【宾客【其君】主人】【。】【吊】【尸柩【后踊】大夫】【若】【不】【往，【具殷】；君】【奠】

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　　】【武】【蜀】【參僚【酒於】勢殿】【、】【縉】【莫不【萃。】既素】【情】【氣】【爾日【調英】，敘】【成】【由】【存亡【才。】狀磊】【壹】【嘆】【既散【諸人】味余】【於】【尋】【馥曰【“恨】輩不】【大】【軍】

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　　】【問王【史江】【兄】【從，】【曰】【“諸】皆復】【自生【。】

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