　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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　　】【大語】【亭：【卿乃】【論成】【惡】【得與】【彌戲】【

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　　】【之】【：比】丑类】【鼓】【于五】，五】【弗】【和。】无当】【五】【五色】得不】【。】【当于】官。】【官】【不治】师无】【于】【，五】弗得】【亲【

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　　】【子问】【：“】功之】【，可】【与于】奠之】【乎？】【孔子】：“】【大功】【！自】衰以】【皆可】【礼也】”曾】【曰：】【不以】服而】【相为】【？”】子曰】【“非】【之谓】。天】【、诸】【之丧】斩衰】【奠；】【夫，】衰者】【；士】【朋友】；不】【，则】【于大】以下】【；不】【，则】之。】【曾子】【曰：】小功】【以与】【祭乎】”孔】【曰：】【何必】功耳】【自斩】【以下】祭，】【也。】【曾子】：“】【以轻】【而重】乎？】【孔子】【：“】子、】【侯之】【祭也】不斩】【者不】【祭；】夫，】【衰者】【祭；】，祭】【足，】【取于】弟大】【以下】【。”】子问】【：“】【识，】丧服】【以与】【祭乎】”孔】【曰：】【缌不】，又】【助于】【。】