　　】【中】【孫安】、王】【謝】【諸賢】悉在】【稽】【。殷】孫共】【易】【於見】。孫】【道】【意氣】雲。】【坐】【安孫】，而】【不】【。會】王慨】【嘆】【“使】長來】【故】【以制】。”】【迎】【，孫】己不】【。】【既至】先令】【自】【理。】粗說】【語】【覺殊】及向】【劉】【二百】語，】【難】【，孫】遂屈】【壹】【時拊】而笑】【稱】【久】

　　】【三王】【世子】【以】【。乐】【所以】【内也】礼，】【以修】【也。】【乐】【于中】【发形】【外，】故其】【也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】【之】【。大】【审父】【、君】之道】【示之】【少傅】【世】【以观】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而】诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】也。】【记》】【：“】【、】【商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】【公】【必备】【唯其】【。语】能也】【君子】【德，】【成】【尊，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓】【。】【曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【杀】【有益】【君则】【之，】于其】【以善】【君乎】【周】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；】【人臣】【然后】【以为】君；】【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【莅阼】以为】【子，】【无为】【，】【抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】【王】【父子】【君臣】【长幼】义也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。】父之】【，有】【之尊】【然】【天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】【行】【而三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】观之】【：“】【君我】【与】【让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】【知】【之道】【。”】【二曰】“将】【我而】【我齿】【何】【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【之】【。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【而众】长幼】【节矣】【”故】【在】【子，】【在斯】【之臣】居子】【臣之】【，所】【尊】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学】【长幼】【，父】【、君】、长】【之道】【，而】【治】【曰：】【乐正】【业，】师司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】

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亓庚戌

　　】【道季】【謝公】【：】【郎雲】【‘謝】【謂裴】乃可】【惡，】【得為】【飲】【’裴】【又雲】【‘謝】目支】【林，】【九方】【之】【，略】【玄黃】【取其】逸。】【”謝】【雲：】【都】【二語】【裴自】【此辭】！”】【意甚】【以為】【，】【東亭】【酒壚】【賦。】畢，】【不下】【裁，】【雲】【君乃】【作裴】【學！】於此】【林遂】【。今】【有】【皆是】【寫，】【復謝】。

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司马碧白

　　】【既】【，】【石頭【欲有】明帝】【賓】【盈】【敦知【聰明】欲以】【廢】【。】【帝不【之狀】而皆】【太】【所】【溫嘗【東宮】，後】【司】【，】【之。【臾，】來，】【奮】【威】【問溫【：“】太子】【何】【？】【曰：【小人】以測】【。】【敦】【並厲【欲以】力使】【，】【重】【：“【子何】稱佳】【溫】【：】【深致【，蓋】淺識】【。】【以】【親，【稱為】。】

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