　　】【父之】【，如】【没】【母死】【其除】【之丧】，服】【除服】【卒事】【反】【。虽】【父昆】【之丧】如当】【母之】【，其】【诸】【弟之】【也，】【服其】丧之】【。卒】【，反】【服】【三年】【丧，】【既顈】其练】【皆同】【王父】【，】【祥而】【又死】【犹是】于王】【也。】【殡，】【外】【哭之】【室。】【奠，】奠，】【，改】【即位】【如】【位之】【。大】【、士】与祭】【公，】【视濯】【而】【死，】【犹是】【祭也】次于】【宫。】【祭，】【服】【门外】【哭而】【。其】如奔】【之礼】【如未】【濯】【使人】【。告】【反，】后哭】【如诸】【昆弟】【姊】【丧，】【既宿】【则与】。卒】【，出】【门，】【服】【归。】【它如】【丧之】。如】【宫，】【次于】【宫【

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　　】【者】【禄爵】公侯】【子】【凡五】。诸】【之】【夫卿】下大】【，】【中士】士，】【五】

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　　】【赐爵【昭为】【，】【一。】【昭】【，穆】穆齿】【凡群【司皆】【齿】【之谓】【有】【。夫】有畀】【胞翟【者，】【下】【也。】【德】【君为】行此】【明足【见之】【仁】【与之】【之】【言与】，能】【其余【其下】【也】【者，】【之】【者也】胞者】【肉吏【贱者】【；】【，乐】【贱】【也；】者，】【门之【者也】【古】【使刑】【门】【此四】者，】【之至【者也】【尸】【尊；】【尊】【祭之】，而】【忘至【，而】【其】【之。】【明】【在上】则竟】【之民【冻馁】【矣】【之谓】【之】【

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　　】【器是】【大备】【大备【盛德】【。礼】【回，】【美】【措则】【，施】【行。】【人】【，如】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也。】【者居【下之】【端矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。】【君子】【，】【外谐】【内无】【，故】无不】【仁，】【神飨】【。先【之立】【也，】【本有】【。】【，礼】【本也】【义理】【之】【也。】【本不】【，无】不行】【礼也】【，合】【天时【设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】【故】【时有】【也，】【理有】也，】【官有】【也，】【曲有【也。】【天不】【，地】【养】【子不】【为礼】【鬼神】【也】【居山】【鱼鳖】【礼，】泽以】【豕为】【，君】【谓之【知礼】【故必】【其定】【之】【以为】【之大】【，礼】【伦】【以地】【狭，】【之薄】，与】【之上】【。是】【年虽【杀，】【不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】【时为】【顺】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜授【；汤】【桀，】【王伐】【，】【。《】【》云】【“匪】【犹】【聿追】【孝。】【天地】祭，】【庙之】【，父】【之道【君臣】【义，】【也。】【稷】【之事】【鬼神】【祭，】【。】【祭之】【，宾】【之交】义也】【羔豚】【祭，】【官皆【；大】【而祭】【不必】【余】【之谓】【也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞。】【不宝】，不】【圭，】【台门】【言有【也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】【三】【士一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六】【诸侯【有二】【上大】【八，】【大】【。诸】【七介】【牢，】【五】【五牢】【天子】【席五】，诸】【之席】【重，】【夫再【。天】【崩，】【月而】【，】【八翣】【诸侯】【月而】【三】【六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】【为贵【。有】【少为】【者：】【子】【；祭】【特牲】【天子】【侯】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆之【；大】【聘礼】【脯醢】【天】【食，】【侯再】【大夫】【三】【食力】【数；】【路繁】一就】【次路】【缨七】【；圭【特，】【璜爵】【鬼神】【祭】【。诸】【视朝】【大夫】【士】【之。】【以少】【贵也】有以】【为贵】【：宫】【之量【器皿】【度，】【椁之】【，】【之大】【此以】【为贵】【有】【小为】【者：】【庙之】，贵】【献以】【，贱】【献以【，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】【壶】【君尊】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为贵】【：天【之堂】【尺，】【侯七】【，】【五尺】【士三】【；天】【诸】【台门】【此以】【为贵】。有】【下为】【者：】【敬不【，扫】【而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】【士棜】【此】【下为】【也。】【有以】为贵】【：天】【龙衮】【诸侯【，大】【黻，】【玄衣】【裳】【子之】【，朱】【藻十】【旒】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以文【贵也】【有以】【为贵】【：】【无文】【父党】【容，】【不】【，大】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏布】【，樿【。此】【素为】【也。】【子】【“礼】【不可】【省也】【礼】【同，】【丰、】【杀，】之谓】【。盖】【称也】【礼之【多为】【者，】【其外】【者】【德发】【，诩】【物，】【物】【，如】【，则】【不以】为贵】【？故】【子乐】【发也【礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】【，】【天子】【物无】【以称】德者】【如此】【得不】【少为【乎？】【故君】【慎其】【也】【之圣】【，内】【为尊】【之】【乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】【礼也【不可】【也，】【可寡】【，】【称也】【是故】【君子】【而】【，谓】【礼；】【士大】而祭】【谓之】【。管】【镂簋【纮，】【节藻】【，君】【以】【矣。】【平仲】【其先】【豚】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是故【子之】【礼也】【不可】【慎】【众之】【也，】【散而】【。】【子曰】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖得】【道矣【君子】【：祭】【不祈】【不】【，不】【葆大】【不善】【，】【不及】【大，】【不美】品】

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　　】【听五】【之讼【必原】【子之】【、】【臣之】【以权】【意】【轻重】【序、】测浅】【之量】【别之【悉其】【明、】【其】【以尽】【。疑】【泛】【众共】【；众】，赦】【。必】【小大【比以】【之。】【狱】【史以】【成告】【，】【听之】【正以】成告】【大司】【，大【寇听】【棘木】【下】【司寇】【狱之】【于】【，王】【三公】听之】【三公】【狱之【告于】【，王】【又】【后制】【。凡】【罚】【轻无】【。刑】侀也】【侀者】【也，【成而】【可变】【故】【尽心】【。析】【律】【乱名】【作，】左道】【乱政】【杀。【淫声】【异服】【奇】【奇器】【疑众】【。】【伪而】【，言】而辩】【学非】【博，【非而】【，以】【众】【。假】【鬼神】【日】【卜筮】【疑众】杀。】【四诛】【，不【听。】【执禁】【齐】【不赦】【。有】【金】【，不】【于市】命服】【车，】【粥于【；宗】【之器】【不】【市；】【牲不】【市】【戎器】【粥于】。用】【不中】【，不【于市】【兵车】【中】【不粥】【市。】【精】【不中】【、幅】狭不】【量，】【粥于【。奸】【乱正】【，】【于市】【锦文】【成】【，不】【于市】衣服】【食，】【粥于【。五】【不时】【果】【熟，】【粥于】【木】【中伐】【不粥】市。】【兽鱼】【不中【，不】【于市】【关】【以讥】【禁异】【识】【言】

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　　】【曰：】【鬼神】【为德【其盛】【乎？】【之而】【见】【之而】【闻，】【物而】【遗】【使天】【之人】【明盛】，以】【祭祀】【洋洋】【如在【上，】【在其】【右。】【诗】【：‘】【之格】【，不】【思】【矧可】【思！】【夫微】显，】【之不】【掩如】【夫。【

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