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】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【,乐】安,】【则】【久则】,天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】,致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者,】【于】【也;】也者】【动】【者也】乐极】【,】【顺,】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也;】其容】【,】【不生】慢焉】【故】【动于】,而】【莫】【听;】发诸】【,】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道,】【而】【,天】无难】【。】【者,】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【,】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放;】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【;】【报,】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静,】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐,】不耐】【形】【而不】道,】【耐】【。先】耻其】【,】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【;在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺;】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【,】【万民】,是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】,志】【得】【;执】干戚】【习】【仰诎】,容】【得】【;行】缀兆】【要】【奏,】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】,中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】,先】【之】【饰喜】,军】【鈇】【,先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【,】【可谓】矣】
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】【中郎】【愛張】錫,】【之曰】【“卿】過江】【人經】【,江】軌轍】【有何】【異?】來之】【,復】【如中】?”】【曰:】【研求】邃,】【王、】【以還】因時】【制,】【、樂】風。】【王曰】【“卿】見有】【,何】【為苻】所制】【”答】【:“】消陰】【,故】【步屯】;否】【成象】【豈足】譏?】
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】【文稱】【掾】【“玄】【五言】,可】【妙絕】【人】
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】【興】【:“】文爛】【披】【無處】善;】【文】【沙簡】,往】【見】【
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】【稱“【文康】【豐】【,稚】【荒】【谷”】庾家】【雲是【康稱】【恭】【年谷】【長】【為豐】玉。】
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】【子之】【曰:【夕至】【大寝】【门】【问于】【竖曰】【今】【安否】【如?】内竖】【:“】【日安【”世】【乃有】【色】【有不】【节,】【竖】【告世】【,世】色忧】【满容】【内竖【“复】【”,】【后】【初。】【夕之】【,】【子必】【,视】暖之】【。食】【,问【膳羞】【必知】【进】【命膳】【,然】【。】【内竖】【“疾】,则】【子亲】【玄而【。膳】【之馔】【必】【之;】【之药】【亲】【之。】【馔善】则世】【亦能】【;尝【寡,】【子亦】【能】【以至】【复初】【后】【复】
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