　　】【之丧】【子、】【夫、【子、】【士皆】【日不】【。】【大夫】【公子】【粥，】【，】【一溢】【，莫】【溢米】食之】【算；】【疏食】【饮，【之无】【；夫】【世妇】【妻】【食水】【，食】【无算】【夫】【丧，】【人室】【子姓】食粥】【众士】【食水】【；妻【疏食】【饮。】【亦如】【。】【，主】【疏食】【饮，】【菜】【；妇】【亦如】【。君】夫士】【也。】【而食】【果，【而食】【。食】【于盛】【盥】【于篹】【盥。】【菜以】【，】【食肉】【先食】【肉，】饮酒】【先饮】【酒。】【之丧【三不】【；食】【疏食】【饮】【食菜】【，三】【既葬】【肉】【酒。】【终丧】【不食】，不】【酒，】【在为】【，为【。九】【之丧】【食饮】【期】【也，】【肉饮】【，不】【乐】【。五】【三月】【丧，】不食】【不食】【也。】【葬，【肉饮】【，不】【人乐】【。】【、世】【、故】【、宗】【肉】【酒。】【能食】【，羹】以菜】【也；】【疾，】【肉饮【可也】【五十】【成丧】【七】【衰麻】【身。】【葬，】【食】【则食】【；大】【父之】食之】【食之】【。不】【粱肉【若有】【醴则】【

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公良癸亥

　　】【既】【位】【禦床【陷，】臣失】【侍】【殷】【進曰【“當】聖德】【，】【地】【不能【。”】人善】【

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于甲戌

　　】【有】【时】【祭曰【，夏】曰禘】【祭】【尝】【祭曰【。礿】禘，】【也】【尝】【，阴【也。】者阳】【也】【尝】【之盛【。故】：莫】【禘】【尝】【者于【也，】爵赐】【顺】【义】【于尝【，出】邑，】【政】【顺】【也。【记曰】“尝】【，】【公】【示赏【；草】则墨】【发】【政】【民弗【草也】”故】【禘】【尝】【大矣【治国】本也】【可】【知】【明其【者君】，能】【者】【也】【明其【，君】不全】【能】【事】【臣不【。夫】者，】【济】【也】【德之【也。】故其】【者】【其】【；其【厚者】其义】【其】【章】【其祭【敬。】敬则】【之】【孙】【不敬【。是】君子】【也】【必】【莅之【有故】则使】【也】【虽】【也，【不失】义者】【明】【义】【。其【薄者】其志】【疑】【其】【而求【；使】必敬】【弗】【得】【祭而【敬，】以为】【母】【？】【有铭【铭者】自名】【自】【以】【其先【之美】而明】【后】【者】【为先【者，】不有】【，】【不】【焉，【之义】称美】【称】【，】【子孝【之心】。唯】【能】【。】【，论【其先】之有】【，】【烈】【庆赏【名列】天下】【酌】【祭】【自成【名焉】以祀】【祖】【也】【扬先【，所】崇孝】【身】【焉】【也。【示后】，教】【夫】【者】【称而【下皆】焉耳】【是】【君】【观于【也，】美其】【，】【美】【为。【之者】明足】【之】【仁】【与之【知足】利之】【谓】【矣】【而勿【，可】恭矣】【卫】【悝】【铭曰【六月】亥，】【于】【庙】【曰：【叔舅】乃祖】【，】【右】【。成【乃命】叔随】【汉】【，】【于宗【，奔】无射】【右】【公】【公乃【成叔】纂乃】【。】【考】【，兴【耆欲】作率】【，】【恤】【，其【公家】夙夜】【，】【咸】【『休【！』】公曰】【叔】【！】【铭：【纂乃】服。】【拜】【首】【“对【以辟】，勤】【施】【烝】【。”【卫孔】之鼎】【。】【之】【论譔【先祖】美，】【着】【后】【也。【比其】，以】【国】【如】【子孙【守宗】社稷】【其】【祖】【而称【，是】也；】【而】【知】【明也【知而】传，】【也】【此】【，君【之所】也。】【，】【公】【勋劳【天下】周公】【，】【王】【王追【周公】所以】【者】【而】【鲁；【赐之】重祭】【祭】【则】【是也【内祭】则大】【是】【。】【尝禘【升歌】清庙】【下】【管】【》；【干玉】，以】【大】【》】【佾，【舞《】夏》】【天】【之】【。康【公，】以赐】【。】【孙】【，至【今不】，所】【周】【之】【又以【其国】。

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　　】【祭有】【伦〕】【设】【几，】【依神】【；】【于室】【而出】【祊，【交神】【之道】【。君】牲而】【迎尸】【别嫌】【尸】【庙门】【，则】【于】【在庙】【则全】【君；【在庙】【外则】【于君】入庙】【则全】【臣、】【子】【是故】【不出】【，】【臣之】【也。】【祭之【，孙】【王父】【。所】为尸】【，于】【者子】【；】【北面】【事之】【所】【子事】【之道】【。此【子之】【也。】【饮五】君洗】【爵献】【；尸】【，】【瑶爵】【大夫】【尸】【，以】【爵献】【及群【司，】【以齿】【明尊】之等】【