　　】【吊】【当】【至，【辞焉】吊于】【是】【不】【妇人【越疆】吊人】【吊】【日】【酒食【焉。】于葬】【执】【，】【柩及【，皆】绋。】【公】【之】【有拜【，虽】友州】【人】【也】【曰：【寡君】事。】【人】【：】【。”【遇柩】路，】【人】【之】【夫之【，庶】不受】【妻】【昆】【父后【死，】之适】【子】【主】【免哭【，夫】门右】【人】【于】【告来【，狎】入哭】【在】【哭】【之室【非为】后者】【诸】【室】【殡，【远兄】之丧】【于】【室】【侧室【哭于】内之】【同】【，】【哭之【

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　　】【者天】【、诸】必有】【兽之】【，及】时，】【戒沐】【而躬】之。】【牷祭】【，必】是取】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视之】择其】【而卜】【，吉】然后】【之。】【皮弁】积，】【月，】【半，】巡牲】【所以】【力，】之至】【。古】【天子】诸侯】【有公】【、蚕】，近】【而为】【。筑】仞有】【尺，】【墙而】闭之】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜三】之夫】【世妇】【吉者】使入】【于蚕】【，奉】浴于】【；桑】【公桑】风戾】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，奉】以示】【君，】【献茧】夫人】【夫人】【：“】所以】【君服】【？”】副袆】【受之】【因少】以礼】【。古】【献茧】，其】【用此】【！及】日，】【人缫】【三盆】，遂】【于三】【夫人】妇之】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，以】黼黻】【章。】【既成】君服】【祀先】【先公】敬之】【也。】【子曰】礼乐】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则易】子谅】【心，】【然生】。易】【子谅】【心生】乐，】【则安】【安则】，久】【天，】【则神】天则】【言而】【，神】不怒】【威。】【乐以】心者】【。致】【以治】则庄】【，庄】【则严】。心】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入之】；外】【斯须】【庄不】，而】【易之】【入之】。故】【也者】【动于】者也】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和，】极顺】【内和】【外顺】则民】【其颜】【而不】争也】【望其】【貌，】众不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫】承听】【理发】【外，】众莫】【承顺】【故曰】致礼】【之道】【而天】塞焉】【举而】【之无】矣。】【也者】【动于】者也】【礼也】【，动】外者】【。故】【主其】，乐】【其盈】【礼减】进，】【进为】【；乐】而反】【以反】【文。】减而】【进则】【，乐】而不】【则放】【故礼】报而】【有反】【礼得】报则】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐之】，其】【一也】

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　　】【子之】【遇】【馆人】【丧】【而哭】【哀。【，使】【贡说】而赙】【。子】【：】【于门】【之】【未有】【说骖【说骖】【旧馆】无乃】【重乎】【夫】【曰：】【予】【入而】【之，【于一】【而出】。予】【夫涕】【从】【。小】【行】【”孔】【在卫【有送】【者，】夫子】【之，】【“】【哉为】【乎】【以为】【矣，【子识】【。”】贡曰】【“夫】【善】【也？】【曰】【其往】【如慕【其反】【如疑】”子】【曰：】【若】【反而】【乎】【子曰】【“小【识之】【我未】能行】【。”】【之】【，馈】【肉】【子出】【之，【，弹】【而后】之】