　　】【曰】【“】【悫，【从周】”葬】【方】【首】【代之【礼也】之幽】【也】【既】【主人【，而】宿虞】【既】【哭】【人与【司视】牲，】【以】【筵】【于墓【，反】日中】【。】【日】【弗忍【日离】。是】【，】【虞】【。卒【曰成】，是】【，】【吉】【丧祭【明日】祔于】【。】【变】【吉祭【，比】于祔】【于】【日】【--不忍一】【有】【归】【殷练【祔，】卒哭】【。】【子】【。君【臣丧】以巫】【茢】【戈--恶之】【；所】【于】【也】【有死【道焉】先王】【难】【也】【之朝【，顺】者之】【也】【其】【其室【，故】于祖】【庙】【后】【殷朝【殡于】，周】【遂】【

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　　】【哉，】【人之】【洋】【乎，】【育万】【，】【于天】【优优】【哉！【仪三】【，威】【三千】待其】【然后】【。故】【苟】【至德】【至道】【凝】【故君】【尊德】【而道【学。】【广大】【尽精】。极】【明而】【中庸】【故】【知新】【敦厚】【崇】【是故】【上不】【，为【不倍】【国有】【，其】足以】【；国】【道，】【足】【容。】【诗》】【：】【明且】【，以】【其身【”其】【之谓】【

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欧阳国曼

　　】【子问】【：“】【，】【殡，】【臣有】【母】【，则】【之何】【”孔【曰：】【归居】【家，】殷事】【则之】【所，】【否】【”曰】【“君】【启】【臣有】【母之】【，则【之何】【”孔】【曰：】归哭】【反送】【。”】【“】【未殡】【而臣】【父】【丧，】【如之】【？”【子曰】【“归】【，反】君所】【有殷】【则归】【夕】【。大】【，室】【行】【士，】【子孙】【事。【夫内】【，有】【事，】之君】【，朝】【否。】

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　　】【服在】，而】【知其】为罔】【其未】烛而】【后至】，则】【在者】。道】【亦然】凡饮】【为献】者，】【烛抱】，客】【而辞】然后】【授人】执烛】【让，】辞，】【歌。】盥执】【饮者】气，】【问焉】则辟】【而对】为人】【曰致】；为】【祭而】膳于】【子曰】；祔】【曰告】凡膳】【于君】，主】【展之】以授】【者于】阶之】【，南】再拜】【首送】反命】【主人】再拜】【首。】礼：】【牢则】牛左】【、臂】、折】【个，】牢则】【羊左】七个】【特豕】以豕】【肩五】。国】【靡敝】则车】【雕几】甲不】【縢，】器不】【镂，】子不】【丝屦】马不】【秣】