　　】【故男】【不】【阳事】【得，】见于】【，日】【之】【妇顺】【修，】事不】【，适】【于】【月为】【食。】故日】【则天】【素】【修六】【之职】荡天】【之阳】【；】【则后】【服而】六宫】【职，】【天】【阴事】【故天】与后】【犹日】【与】【阴之】【阳，】须而】【成者】【。】【修男】【，父】也；】【修女】【，】【也。】【曰：】子之】【后，】【父】【母也】【故为】王服】【衰，】【父】【也；】【后服】衰，】【母之】【也【

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　　】【廢海】【公時】王元】【問桓】【子：】箕子】【比幹】【跡異】同，】【審明】【孰是】非？】【曰：】【仁稱】異，】【為管】【。】

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　　】【之祭】【，丧】【不】【，凶】【者不】【入国】，敬】【至也】【祭之】【，】【牲，】【答君】【卿大】序从】【既入】【门，】【于】【卿大】【袒，】【毛牛】耳，】【刀以】【，取】【菺】【退。】【祭，】【腥而】，敬】【至也】【郊之】【，】【天而】【日，】【以月】夏后】【祭其】【，殷】【祭】【，周】【祭日】【以朝】闇。】【日于】【，祭】【于】【以别】【明，】【制上】。祭】【于东】【祭月】【西】【别外】【，以】【其位】日出】【东，】【生于】【。】【长短】【终始】【巡，】致天】【之和】【天下】【礼】【反始】【，致】【神也】致和】【也，】【义也】【致】【。致】【始，】【厚其】也；】【鬼神】【以尊】【也】【物用】【以立】【纪也】致义】【则上】【不悖】【矣】【让，】【去争】【。合】五者】【以治】【下之】【也】【有奇】【，而】【治者】微矣】