　　】【命】【宰】【德于【兆民】子事】【，】【初】【咸盥【，栉】笄总】【髦】【緌】【端韠【，搢】。左】【用】【左】【帨、【、砺】小觿】【燧】【右】【、捍【管、】、大】【木】【，】【屦着【。妇】舅姑】【事】【母】【初鸣【咸盥】，栉】【笄】【，】【。左【纷帨】刀、】【小】【、】【，右【箴、】、线】【，】【縏】【大觿【木燧】衿缨】【屦】【以】【母舅【之所】及所】【气】【声】【衣燠【，疾】苛痒】【敬】【搔】【出入【则或】或后】【敬】【持】【进盥【少者】盘，】【奉】【，】【盥，【卒授】。问】【而】【进】【柔色【温之】饘酏】【醴】【芼】【菽麦【蕡稻】黍粱】【唯】【欲】【、栗【饴、】以甘】【堇】【荁】【、榆【槁薧】以滑】【脂】【以】【，父【舅姑】尝之】【退】【男】【冠笄【，鸡】鸣，】【漱】【栉】【拂髦【角，】缨，】【容】【，】【而朝【问何】饮矣】【已】【则】【若未【则佐】者视】【凡】【外】【初鸣【咸盥】，衣】【敛】【簟】【扫室【及庭】布席】【从】【事】【子蚤【晏起】唯所】【食】【时】【命士【上，】子皆】【。】【爽】【，慈【旨甘】日出】【，】【从】【，日【而夕】慈以】【。】【母】【将坐【奉席】何乡】【衽】【长】【席请【趾。】者执】【坐】【御】【几，【席与】，县】【枕】【敛】【襡之【父母】姑之】【簟】【枕】【传，【屦只】之，】【近】【敦】【匜，【馂莫】用；】【食】【，】【，莫【敢饮】。父】【，】【夕】【，子【佐馂】既食】【，】【没】【，冢【御食】群子】【馂】【初】【甘柔【，孺】馂。】【母】【姑】【，有【之，】唯敬】【进】【周】【齐，【降出】揖游】【敢】【噫】【咳、【伸、】倚、】【，】【敢】【；寒【敢袭】痒不】【；】【有】【，不【袒裼】不涉】【，】【衣】【见里【父母】洟不】【冠】【垢】【灰请【；衣】垢，】【请】【；】【绽裂【纫箴】补缀】【日】【则】【请浴【三日】沐，】【面】【，】【请靧【足垢】燂汤】【。】【事】【贱事【，共】时。】【言】【，】【言外【非祭】丧，】【授】【。】【授，【女受】篚，】【篚】【皆】【之而【取之】外内】【井】【不】【浴，【通寝】，不】【假】【男】【通衣【，内】不出】【言】【入】【子入【，不】不指】【行】【烛】【烛则【。女】出门】【拥】【其】【夜行【烛，】烛则】【道】【：】【由右【女子】左。】【孝】【、】【，父【舅姑】命，】【勿】【。】【食之【虽不】，必】【待】【加】【服，【不欲】必服】【；】【之】【人待【，己】弗欲】【与】【，】【使之【而后】之。】【有】【劳】【，虽【爱之】姑纵】【而】【数】【。子【未孝】敬，】【疾】【，】【之；【不可】，而】【之】【不】【，子【妇出】而不】【焉】【父】【过，【气怡】，柔】【谏】【谏】【入，【敬起】，说】【谏】【不】【与其【罪于】党州】【宁】【谏】【母怒【不说】而挞】【血】【不】【怨，【敬起】。父】【婢】【若】【、庶【，甚】之，】【母】【，】【敬之【衰。】有二】【父】【爱】【焉，【爱一】焉，】【服】【食】【执事【毋敢】父母】【，】【父】【不衰【子甚】其妻】【母】【说】【；子【宜其】，父】【：】【是】【我。【子行】妇之】【，】【身】【

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　　】【器是】【大备】【大】【盛德】【。礼】【回，】美质】【措则】【，施】【行】【在人】【，如】【箭之】筠也】【如松】【之有】【也】【者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】【叶】【君子】【礼，】【外谐】内无】【，故】【无不】【仁】【神飨】【。先】【之立】也，】【本有】【。忠】【，】【本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时】设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】是故】【时有】【也，】【理】【也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】【，】【养，】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居山】【鱼】【礼，】【泽以】【豕为】，君】【谓之】【知礼】【故】【其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【杀】【不匡】【。则】【之制】也节】【。礼】【时为】【，】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜】【；汤】【桀，】【王伐】，时】【。《】【》云】【“】【其犹】【聿追】【孝。】天地】【祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】【鬼】【祭，】【也。】【祭之】，宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余，】【之】【也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】【，】【圭，】【台门】【言有】也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】夫三】【士一】【天子】【豆】【有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】【八】【大夫】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五牢】【天】【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【崩】【月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】【六】【大夫】【月而】【，再】四翣】【此以】【为贵】【。】【少为】【者：】【子无】；祭】【特牲】【天子】【诸】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆】【；大】【聘礼】【脯醢】天子】【食，】【侯再】【大】【士三】【食力】【数；】路繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】【视】【大夫】【，士】【之。】以少】【贵也】【有以】【为】【：宫】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，丘】【之】【此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】【，】【献以】【，贱】【献以】，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】内壶】【君尊】【甒。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【侯】【，大】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台门】【此】【为贵】【。有】【下为】者：】【敬不】【，扫】【而】【天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】【下】【也。】【有以】【为贵】：天】【龙衮】【诸侯】【，】【黻，】【玄衣】【裳；】子之】【，朱】【藻十】【二】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵】：至】【无文】【父党】【容】【圭不】【，大】【不和】大路】【而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】【不】【省也】【”礼】【同，】丰、】【杀，】【之谓】【。】【称也】【礼之】【多为】者，】【其外】【者也】【德】【，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】【为】【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】微，】【天子】【物无】【以】【德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】【慎】【也。】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐，】【之】【，多】【为美】【是故】生之】【礼也】【不可】【也】【可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】【而祭】谓之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为】矣。】【平仲】【其先】【，】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是】【子之】【礼也】【不可】慎也】【众之】【也，】【散】【乱。】【子曰】【“我】则克】【祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】【葆】【不善】【事，】【不及】大，】【不美】【品】

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　　】【于先】【不】【路而】【人】【遭先】【于道【趋而】【，正】拱手】【先生】【言】【对；】【与】【则趋】【退】

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　　】【谓】【必先】其家】【，】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》曰：“】【保赤【。”】【求】【，虽【中，】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁；【家让】【国】【让；【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【，而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【其为父子】【弟足【，而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】

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