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】【子曰】【“于】哀哉】【我观】【道,】、厉】【之,】【舍鲁】适矣】【鲁之】【禘,】礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【,宋】郊也】【也,】【天子】事守】【。故】【子祭】地,】【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】,藏】【宗祝】【史,】礼也】【是谓】【国。】斝及】【君,】【礼也】是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家,】【礼也】是谓】【君。】【夫具】,祭】【不假】【声乐】具,】【礼也】【是谓】国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】丧,】【新有】【者,】不使】【以衰】【入朝】与家】【杂居】【齿,】礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】其子】【,诸】【有国】处其】【孙,】【夫有】以处】【子孙】【是谓】度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】礼籍】【,是】【天子】法乱】【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【之家】是谓】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄也】所以】【嫌明】【,傧】神,】【制度】【别仁】,所】【治政】【君也】故政】【正,】【君位】;君】【危,】【大臣】,小】【窃。】【肃而】敝,】【法无】【;法】常,】【礼无】【;礼】列,】【士不】【也。】肃而】【敝,】【民弗】也,】【谓疵】【。故】者君】【所以】【身也】是故】【政必】【于天】殽以】【命。】【降于】之谓】【地,】【于祖】之谓】【义,】【于山】之谓】【作,】【于五】之谓】【度。】【圣人】以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】神,】【治政】【。处】所存】【礼之】【也;】其所】【,民】【治也】故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】四者】【君以】【用之】故君】【立于】【过之】也。】【君者】【明也】非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】君者】【事也】【非事】者也】【故君】【人则】过,】【人则】【足,】人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】自安】【,事】【以自】也。】【礼达】【分定】人皆】【其死】【患其】。故】【人之】【去其】,用】【之勇】【其怒】用人】【仁去】【贪。】国有】【,君】【社稷】之义】【大夫】【宗庙】之变】【故圣】【耐以】下为】【家,】【中国】一人】【,非】【之也】必知】【情,】【于其】,明】【其利】【达于】患,】【后能】【之。】谓人】【?喜】【哀惧】恶欲】【者,】【学而】。何】【人义】【父慈】子孝】【兄良】【弟弟】夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】者,】【之人】【。讲】修睦】【谓之】【利。】夺相】【,谓】【人患】故圣】【所以】【人七】,修】【义,】【信修】,尚】【让,】【争夺】舍礼】【以治】【?饮】男女】【人之】【欲存】;死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】心之】【端也】【人藏】心,】【可测】【也;】恶皆】【其心】【不见】色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】,其】【地之】【,阴】之交】【鬼神】【会,】行之】【气也】【故天】阳,】【日星】【地秉】,窍】【山川】【播五】于四】【,和】【后月】也。】【以三】【而盈】三五】【阙。】【行之】,迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【,还】为本】【;五】【、六】、、】【二管】【还相】宫也】【五味】【六和】、十】【食,】【相为】也;】【色、】【章、】二衣】【还相】【质也】故人】【,天】【之心】,五】【之端】【,食】别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】地为】【,以】【阳为】,以】【时为】【,以】星为】【,月】【为量】鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】人情】【为田】【四灵】为畜】【以天】【为本】故物】【举也】【以阴】为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】劝也】【以日】【为纪】故事】【列也】【月以】量,】【功有】【也;】神以】【徒,】【事有】也;】【行以】【质,】事可】【也;】【义以】器,】【事行】【考也】人情】【为田】【故人】为奥】【;四】【以为】,故】【食有】【也】
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】【秉為】【軍參】【少】【,有】【譽。】【侯】【為之】【,極】【贊悼【羊權】【黃門】【郎,】簡文】【。帝】【曰:】【侯】【作羊】【敘絕】【想】【卿何】【?有】【不?【權潸】【對曰】【“亡】令問】【彰,】【無有】【。】【名播】【聽,】【胤】【世。】【帝嗟】【久之【
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】【生书】【琴】【前,】【而迁】,戒】【越。】【坐】【,食】【尽前】坐必】【,执】【颜】【者不】【,毋】言。】【尔容】【听】【。毋】【说,】雷同】【必则】【昔】【先王】【侍坐】先生】【先生】【焉】【则对】【请业】起,】【益则】【。】【无诺】【先生】无诺】【唯而】【。】【于所】【敬,】余席】【见同】【不】【烛至】【,食】起,】【客起】【烛】【跋。】【客之】不叱】【。让】【不】
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】【下諸】【,】【俊才】【。籍】渾,】【量弘】【。】【紹,】【遠雅】。濤】【簡,】【通】【。鹹】【瞻,】夷有】【誌。】【弟】【爽朗】【所遺】秀子】【、悌】【並】【有清】【。戎】萬子】【有大】【之】【苗而】【秀。】伶子】【聞。】【此】【,唯】【為冠】紹、】【亦見】【當】
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】【曰】【“】【仲安【礼!】父弗】【祀】【而】【也。【柴于】,夫】【,】【妇】【也,【于盆】尊于】【礼】【者】【体也【体不】,君】【之】【成】【设之【当,】不备】【】
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】【年之】【何也】【:】【情而】【文,】【以】【,别】【疏贵】【之节【而不】【损益】【。故】:无】【之道】【。创】【其】【久,】【甚者】【愈】【三年】【,称】【而立【,所】【为至】【极也】斩衰】【杖,】【倚庐】【粥】【寝苫】【块,】【以】【痛饰】【。三】【之丧【二十】【月而】【;哀】未尽】【思慕】【忘,】【服】【是断】【者,】【不】【者有】【,复】【有节【?凡】【天地】【间者】有血】【之属】【有知】【知】【属莫】【知爱】【类】【是大】【兽,】【失丧【群匹】【越月】【时焉】则必】【巡,】【其故】【翔】【焉,】【号焉】【蹢】【,踟】【焉,】【后乃【去之】【小者】【于燕】,犹】【啁】【顷焉】【后】【能去】【;故】【血】【属者】【莫知】【人,【人于】【亲也】【至死】穷。】【由夫】【邪淫】【与】【则彼】【死而】【忘】【然而】【之,】【是曾【兽之】【若也】【夫焉】相与】【居而】【乱乎】【由】【修饰】【君子】【,】【年之】【,二】【五月【毕,】【驷之】【隙,】而遂】【,则】【无穷】【故】【王焉】【之立】【制】【壹使】【以成】【理,【释之】【
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