　　】【祭有】【时：【祭曰】【，夏】【曰】【秋祭】【尝，】【曰】【。礿】【禘，】义也】【尝、】【，阴【也。】【者阳】【盛】【尝者】【之盛】【故】【：莫】【于禘】尝。】【者于】【也，【爵赐】【，顺】【义】【于尝】【，出】【，】【秋政】【顺阴】也。】【记曰】【“尝【日，】【公室】【示】【；草】【则墨】【发】【政，】【民弗】草也】【”故】【：禘【尝之】【大矣】【治】【本也】【不可】【也】【明其】【者君】，能】【事者】【也。【明其】【，君】【不】【不能】【事，】【不】【。夫】【者，】以济】【也，】【德之【也。】【故其】【盛】【其志】【；其】【者】【其义】【。其】章者】【其祭】【敬。【敬则】【内之】【孙】【不敬】【。是】【子】【祭也】【必身】莅之】【有故】【则使【可也】【虽使】【也】【不失】【义者】【明】【义故】【。其】薄者】【其志】【，疑【其义】【而求】【；】【必敬】【，弗】【已】【祭而】【敬，】以为】【父母】【？夫【有铭】【铭者】【自】【。自】【以称】【先】【之美】【而明】之后】【者也】【为先【者，】【不有】【焉】【不有】【焉，】【义】【称美】【不称】，此】【子孝】【之心【。唯】【者能】【。】【，论】【其先】【有】【善，】【烈勋】庆赏】【名列】【天下【而酌】【祭器】【自】【名焉】【以祀】【祖】【也。】【扬先】，所】【崇孝】【。身【焉，】【也。】【示】【，教】【。夫】【，】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君子【观于】【也，】【美】【称，】【美其】【。】【之者】【明足】见之】【仁足】【与之【知足】【利之】【可】【矣。】【而勿】【可】【恭矣】【故卫】悝之】【铭曰】【六月【亥，】【假于】【庙】【曰：】【叔舅】【祖】【叔，】【右成】。成】【乃命】【叔随【于汉】【，即】【于】【，奔】【无射】【右】【公。】【公乃】成叔】【纂乃】【服。【考文】【，兴】【耆】【作率】【士，】【卫】【，其】【公家】夙夜】【解，】【咸曰【『休】【！』】【公】【“叔】【！予】【：】【纂乃】【服。】悝拜】【首曰】【“对【以辟】【，勤】【命】【烝彝】【。”】【孔】【之鼎】【也。】之君】【论譔】【先祖【美，】【明着】【后】【也。】【比其】【以】【其国】【如此】子孙】【守宗】【社稷【，其】【祖无】【而】【，是】【也；】【而】【知，】【明也】知而】【传，】【仁也【此三】【，君】【之】【也。】【者，】【旦】【勋劳】【天下】周公】【没，】【王、【王追】【周公】【所】【劳者】【而欲】【；】【赐之】【重祭】外祭】【则郊】【是也【内祭】【则大】【禘】【。夫】【尝禘】【歌】【清庙】【，下】管《】【》；】【干玉【，以】【《大】【》】【佾，】【舞《】【》】【此天】【之乐】。康】【公，】【以赐【也。】【孙纂】【，】【今不】【，所】【周】【之德】【又以】其国】【

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　　】【文問】【公】【“袁】【何】【”答】【：“【知者】【負其】；知】【者無】【體】【

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　　】【堅遊】近境】【謝太】謂子】【曰：】可將】【軸，】其此】【。】

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　　】【之】【：】【世虽【作者】虞帝】【及】【已】【君天【，生】私，】【厚】【子】【民如【母，】憯怛】【，】【忠】【教；【而尊】安而】【威】【爱】【而有【，惠】能散】【君】【尊】【义，【费轻】，忠】【犯】【义】【，文【静，】而有】【《】【刑】【：‘【威惟】，德】【明】【’】【帝其【能如】乎？】【言】【：】【君先【其言】拜自】【身】【以】【信。【故君】责于】【，】【有】【其言【故其】禄不】【其】【罪】【。”【曰：】事君】【入】【望】【，小【入则】小利】【君】【不】【言受【禄，】以大】【小】【。】【》曰【‘不】食，】【’】【子】【“事【不下】，不】【，】【其】【自。【雅曰】‘靖】【位】【正】【与；【之听】，式】【女】【’】【曰：【事君】而谏】【谄】【；】【不谏【则尸】也。】【曰】【“】【守和【宰正】官，】【虑】【方】【子曰【“事】欲谏】【陈】【《】【云：【心乎】矣，】【谓】【；】【藏之【何日】之。】【子】【：】【君难【而易】，则】【序】【易】【难退【乱也】故君】【揖】【进】【辞而【，以】乱也】【子】【：】【君三【而不】竟，】【禄】【；】【曰不【，吾】信也】【子】【：】【君慎【而敬】。”】【：】【事】【贵可【，可】可贫】【生】【杀】【不可【为乱】”子】【“】【君】【旅不【难，】廷不】【；】【其】【不履【事则】也。】【使】【臣】【，则【虑而】之；】【则】【虑】【之。【事而】，臣】【也】【《】【曰：【不事】侯，】【其】【。】【子曰【“唯】子受】【天】【士】【于君【故君】顺则】【顺】【；】【逆则【有逆】。《】【曰】【‘】【姜姜【鹑之】贲；】【无】【，】【为君【’】