　　】【祭】【物大】，其】【物】【。顺】备者】【，】【之本】？是】【，】【之教】，外】【教】【尊其】长，】【则】【以孝】其亲】【是】【明君】上，】【诸】【从；】事宗】【社】【则子】顺孝】【尽】【，端】义，】【教】【。是】君子】【事】【，必】行之】【所】【于上】则不】【使】【所恶】下，】【不】【上；】诸人】【行】【，非】之道】【。】【君子】教也】【必】【本，】之至】【，】【是与】故曰】【祭】【教之】也已】【夫】【十伦】；见】【鬼】【道焉】见君】【之】【，见】子之】【焉】【贵贱】等焉】【见】【之杀】，见】【赏】【焉，】夫妇】【别】【见政】之均】【，】【幼之】焉，】【上】【际焉】此之】【十】

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　　】【子玉】，十】【二旒】前后】【延，】卷以】【。玄】而朝】【于东】之外】【听朔】南门】【外，】月则】【门左】，立】【其中】皮弁】【日视】，遂】【食，】中而】【，奏】食。】【少牢】朔月】【牢；】饮：】【水、】、酒】【醴、】。卒】【，玄】而居】【动则】史书】【，言】右史】【之，】瞽几】【之上】。年】【顺成】则天】【素服】乘素】【，食】乐。】【侯玄】以祭】【裨冕】朝，】【弁以】朔于】【庙，】服以】【视朝】内朝】【朝，】色始】【。君】出而】【之，】适路】【，听】，使】【视大】，大】【退，】后适】【寝寝】释服】【又朝】以食】【特牲】俎祭】【，夕】衣，】【牢肉】朔月】【牢，】俎四】【，子】稷食】【羹，】人与】【同庖】

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　　】【我曰】“吾】【鬼神】名，】【不知】所谓】【”子】：“】【也者】神之】【也；】也者】【鬼之】也；】【鬼与】，教】【至也】众生】【死，】必归】【：此】谓鬼】【骨肉】于下】【阴为】土；】【气发】于上】【为昭】，焄】【，凄】，此】【物之】也，】【之着】。因】【之精】制为】【极，】命鬼】【，以】黔首】【。百】以畏】【万民】服。】【圣人】是为】【足也】筑为】【室，】为宗】【，以】亲疏】【迩，】民反】【复始】不忘】【所由】也。】【之服】此，】【听且】也。】【端既】，报】【二礼】建设】【事，】燎膻】【，见】萧光】【以报】也。】【教众】始也】【荐黍】，羞】【肺首】，见】【以侠】，加】【郁鬯】以报】【也。】民相】【，上】用情】【礼之】也】