　　】【虞氏】祭也】【尚用】；血】【爓祭】用气】【。殷】尚声】【臭味】成，】【荡其】；乐】【阕，】后出】【牲。】音之】【，所】诏告】【天地】间也】【周人】臭，】【用鬯】，郁】【鬯；】，阴】【于渊】。灌】【圭璋】用玉】【也。】灌，】【后迎】，致】【气也】萧合】【稷；】，阳】【于墙】。故】【奠，】后焫】【合膻】。凡】【，慎】此。】【气归】天，】【魄归】地。】【祭，】诸阴】【之义】。殷】【先求】阳，】【人先】诸阴】【诏祝】室，】【尸于】，用】【于庭】升首】【室。】祭，】【于主】索祭】【祝于】。不】【神之】在，】【彼乎】于此】【？或】远人】【？祭】祊，】【曰求】远者】【？祊】为言】【也，】之为】【敬也】富也】【福也】首也】【，直】。相】【飨之】。嘏】【长也】大也】【尸，】也。】【血，】幽全】【物也】告幽】【之物】，贵】【之道】。血】【，盛】也。】【肺肝】，贵】【主也】祭黍】【加肺】祭齐】【明水】报阴】【。取】菺燔】【，升】，报】【也。】水涚】【，贵】也。】【涚，】之也】【其谓】明水】【，由】人之】【着此】也。】【再拜】首，】【袒亲】，敬】【至也】敬之】【也，】也。】【，服】；稽】【，服】甚也】【肉袒】服之】【也。】称孝】【孝子】以其】【称也】称曾】【某，】国家】【。祭】之相】【主人】致其】【，尽】嘉，】【无与】也。】【肆爓】祭，】【知神】所飨】【？主】自尽】【敬而】矣。】【斝角】诏妥】【。古】，尸】【事则】，有】【而后】也。】【，神】也。】【，将】也。】【酌用】，明】【也。】酒涚】【清，】献涚】【醆酒】犹明】【与醆】于旧】【之酒】。祭】【祈焉】有报】【，有】辟焉】【齐之】也，】【阴幽】也。】【君子】日齐】【必见】所祭】【

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佘辛卯

　　】【者天】【、】【必有】【兽之】，及】【时，】【戒】【而躬】【之。】牷祭】【，必】【是】【，敬】【至也】君召】【，纳】【视】【择其】【而卜】，吉】【然后】【之】【皮弁】【积，】月，】【半，】【巡】【所以】【力，】之至】【。古】【天】【诸侯】【有公】、蚕】【，近】【而】【。筑】【仞有】尺，】【墙而】【闭】【及大】【之朝】君皮】【素积】【卜】【之夫】【世妇】吉者】【使入】【于】【，奉】【浴于】；桑】【公桑】【风】【食之】【岁既】矣，】【妇卒】【，】【以示】【君，】献茧】【夫人】【夫】【：“】【所以】君服】【？”】【副】【受之】【因少】以礼】【。古】【献】【，其】【用此】！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】于三】【夫人】【妇】【者使】【；遂】绿之】【玄黄】【，】【黼黻】【章。】既成】【君服】【祀】【先公】【敬之】也。】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心，】然生】【。易】【子】【心生】【乐，】则安】【安则】【，】【天，】【则神】天则】【言而】【，】【不怒】【威。】乐以】【心者】【。】【以治】【则庄】，庄】【则严】【。】【斯须】【和不】，而】【诈之】【入】【；外】【斯须】庄不】【，而】【易】【入之】【。故】也者】【动于】【者】【礼也】【，动】外者】【。乐】【和】【极顺】【内和】外顺】【则民】【其】【而不】【争也】望其】【貌，】【众】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民】【承听】【理发】外，】【众莫】【承】【故曰】【致礼】之道】【而天】【塞】【举而】【之无】矣。】【也者】【动】【者也】【礼也】，动】【外者】【。】【主其】【，乐】其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】而反】【以反】【文】【减而】【进则】，乐】【而不】【则】【故礼】【报而】有反】【礼得】【报】【，乐】【其反】安。】【之报】【乐】【，其】【一也】